12/06/2005 - 11EME DIMANCHE DU T.
O. - année A
Première lecture Exode 19,2-6a du Psaume /100
Seconde lecture Romains 5,6-11 Evangile Mathieu 6 - 10,8
" Prenez et mangez-en tous " : c'est l'invitation avec laquelle Jésus
réclame l'attention des disciples et introduit les nouvelles paroles sur le
pain et le vin. Le prêtre les répète à haute voix : tous les présents reçoivent
l'invitation ! Pour l'accueillir sans accomplir un geste sacrilège, nous devons
d'abord nous examiner en nous-mêmes, comme nous recommande Saint Paul. Jésus
tient dans sa main le pain coupé : " Ceci est mon corps offert en sacrifice
pour vous ! " Ses paroles disent que, en mangeant ce pains, nous serons
tous un seul homme avec lui pendant qu'il sera consigné à la mort, avec lui
pendant qu'il s'offre pour les iniquités de nous tous. Le " pour vous "
nous rappelle les prophéties de Isaïe, qui parlent du Serviteur de Dieu consigné
à la mort, tué pour nos délits, écrasé pour nos iniquités ". Les paroles
de Jésus que le prêtre prononce mettent clairement le pain en relation avec
sa mort, une mort qui n'a pas été subie, mais offerte, qui a la valeur d'un
sacrifice. Ces paroles mêmes ont été senties par le prêtre et par les fidèles
comme une prophétie qui les concernent directement, parce qu'ils mangeront ce
corps : eux aussi seront offerts en sacrifice, eux aussi sont donc prêts à ne
pas vivre pour eux-mêmes, mais pour lui qui " a été mis à mort pour nos
péchés et est ressuscité pour notre justification ".
La première lecture d'aujourd'huy nous présente une des alliances que Dieu a
voulu établir avec le peuple à travers Moïse : " Si vous voudrez écouter
ma voix... vous serez pour moi la propriété entre tous les peuples... Vous serez
pour moi un règne de prêtre et une sainte nation". Le peuple acceptera,
mais il ne restera pas fidèle pour longtemps. Il faudra donc une autre alliance.
Saint Paul, au contraire, écrivant aux Romains, décrit la beauté de la nouvelle
alliance: "Christ est mort pour les méchants" non pas pour les saints,
ni pour ceux qui lui obéissent ! " Dieu montre son amour envers nous parce
que, pendant que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ! "
Le moment important de cette alliance est le jour dans lequel Jésus pose les
bases pour le nouveau peuple qui l'accueillera pour toujours. Ce peuple nouveau
sera fondé sur douze de ses disciples : c'est à eux qu'il confiera les taches
et les pouvoirs. La première tache est la prière. Ils doivent participer à sa
compassion pour les foules fatiguées et épuisées, comme des brebis sans berger,
et ils y participent avec la prière adressée au Père, qu'il envoie des ouvriers
dans ses moissons. Eux-mêmes doivent se considérer des ouvriers pour les moissons
de Dieu et non pas pour leur propre décision ou pour leur propre mérite, mais
pour l'intervention du Père qui exauce leurs prières. Ensuite, ils ne doivent
pas être jaloux : il y aura d'autres ouvriers dans la moisson, envoyés par Dieu.
Une autre tache sera l'attention aux personnes faibles, à ceux qui souffrent
à cause de l'oeuvre destructrice du malin, qui, en lacérant les âmes, porte
de la confusion dans leurs corps. Les maladies et les infermités ne feront pas
peur aux envoyés de Jésus, mais au contraire ils attireront leur attention :
ils se feront serviteurs justement de ces personnes là que les hommes considèrent
maudites de Dieu, en leur donnant des signes de puissance de son amour. "
Guérissez les infirmes, ressuscitez les morts, guérissez les lépreux, chassez
les démons ", et cela après avoir annoncé la présence du Roi, l'arrivée
de son règne, qui se manifeste concrètement avec l'attention envers ces misérables,
abandonnés par tous.
Aujourd'huy, l'Eglise continue à obéir à ces paroles de Jésus : elle prie le
Père qu'il envoie des ouvriers pour son règne, et qu'il confie des taches d'attention
envers les pauvres, les souffrants, les infirmes aussi à ces membres là qui
se consacrent à Dieu. L'Eglise utilise sa voix pour défendre les plus faibles,
les inermes, ceux qui sont méprisés par l'opinion publique, ceux qui sont exploités
par ceux qui veulent faire du monde un lieu de plaisir.
Nous, dans l'Eglise, nous nous offrons pour être ouvriers du règne, qui ne sont
pas seulement les prêtres, mais toutes ces personnes que le Père revête d'Esprit
Saint et remplit d'amour pour Jésus : ils diffusent le même amour de façon contagieuse
autour d'eux ! La nouvelle alliance de Dieu avec les hommes continue à porter
ses fruits de communions et de joie !