27/01/2008 - 3ª Dimanche T. O. -
année A
Iª lecture Is 8,23 - 9,2 du Psaume 26 IIª lecture 1 Cor 1,10-13.17 Evangile
Mt 4,12-23
Je crois en un seul Dieu, Père tout puissant : en quoi consiste la toute-puissance
d'un Père ? Plusieurs fois, la Bible nous dit que " rien n'est impossible
à Dieu ". Et ici, chacun de nous pense selon ses propres désirs ! Ce "
rien " veut signifier que aucune chose de celles que Dieu a promis, aucune
parole de celles qu'il a prononcées est un discours vain. Ce qu'il dit, il fait
! " Rien n'est impossible " ne signifie pas que Dieu agit selon ses
caprices. Il est toujours Père et, donc, sa toute-puissance est une qualification
de son amour. La réalisation la plus grande et la plus belle de la toute-puissance
du Père est la mort et la résurrection de Jésus ! Sa toute-puissance est la
toute-puissance de son amour : son amour peut tout, il peut même me demander
de mourir, de me renier moi-même, d'offrir quelque souffrance : il peut user
ce qui semble négatif pour construire son Règne, il peut se servir d'une situation
de souffrance pour me faire croitre dans ma capacité d'aimer.
Saint Paul écrit : " Tout concourt au bien pour ceux qui aiment Dieu !
" La toute-puissance de Dieu est un amour qui écrit droit sur nos lignes
tordues, c'est un amour qui utilise tous nos contretemps pour réaliser ses grands
projets, c'est un amour qui est toujours présent, même quand nous ne réussissons
pas à le voir. Puisque je crois à la toute-puissance de Dieu, je peux me permettre
de ne jamais me fâcher pour quoi que ce soit, d'être serein en toute situation,
de cultiver l'espoir même dans les moments les plus difficiles et sombres. Le
fait de savoir que Dieu est tout-puissant est une base bonne et certaine pour
notre foi et pour notre charité, cela est surtout une source de sérénité pour
notre obéissance à lui. Puisqu'il est tout-puissant, je peux lui obéir même
quand il me semble impossible que ses indications puissent aboutir à une bonne
fin ! Il est nécessaire que, quand nous pensons à la toute-puissance de Dieu,
nous n'oublions pas qu'il est toujours et en tous les cas Père, source de tout
vrai amour !
Nous venons à peine de terminer la semaine de prière pour l'unité des chrétiens,
mais notre devoir n'est pas encore terminé d'être engagés afin que cette unité
se réalise dans les situations journalières que nous vivons. Saint Paul nous
exhorte justement à être toujours témoins de Jésus avec notre unité réciproque.
Personne ne doit s'étonner que les frères d'une quelconque communauté chrétienne
soient des hommes tentés par l'égoïsme et par l'orgueil dont tous les hommes
sont tentés ! Ne nous étonnons pas des diversités de sensibilité parmi nous
et non plus de la possibilité que surgissent des sympathies plus ou moins accentuées
pour les personnes qui portent des responsabilités ou qui ont des services dans
l'Eglise. Nous ne devons pas permettre que les différences de sensibilité deviennent
des divisions. Jésus est un seul et nous devons l'aimer et suivre même quand
c'est difficile, quand il se présente avec la croix. Aujourd'huy, il nous invite
à nous convertir. " Convertissez-vous parce que le règne des cieux est
très près ! ". L'invitation à la conversion est une invitation au changement,
à dépasser nos pensées et désirs pour assumer ceux de Dieu. Jésus adresse cette
invitation à tous ceux qu'il rencontre parce que tous sont fils d'Adam, tous,
donc, sont sur le chemin qui éloigne du Père. Convertissez-vous, changez de
direction : ne pensez pas à contenter vos envies, vos désirs mais regardez ceux
du Père et essayez de les réaliser, parce qu'ils vous donnent la vie et la paix
!
Jésus se rend compte que cette conversion des hommes ne s'accomplit pas en un
coup d'œil et qu'il y a besoin de l'annoncer à tous les hommes de tous les temps.
Donc, commence tout de suite à appeler quelqu'un qui l'aide et qui continue,
dans tous les coins de la terre et en tous les temps, ce service à l'humanité.
Il sait que ceux qu'il appelle sont comme les autres, des pécheurs, des personnes
qui ont besoin eux-mêmes de se convertir, mais il ne sa laisse pas décourager.
Il les formera lui-même, il leur donnera l'occasion d'expérimenter une vraie
conversion, avec patience, avec persévérance, avec décision. Aujourd'huy, nous
voyons qui il appelle et comment il les appelle. Il appelle des hommes normaux,
occupés à leur travail et dans leurs relations sociales. Pour rester avec lui,
ils doivent se détacher de tout, des choses, des personnes, mais surtout de
eux-mêmes, de leurs propres habitudes et de leurs propres sécurités. Qu'est-ce
que cela signifie ? Jésus veut préparer pour nous et pour tout le monde, des
hommes libres, libres de tout engagement afin qu'ils soient libres d'apprendre
son amour obéissant au Père : ils seront ainsi prêts pour l'annonce de sa Parole
et pour distribuer dans le monde l'amour de Dieu ! Jésus commence tout de suite
à montrer aux premiers quatre qui ont été appelés, comment il est engagé à annoncer
" la bonne nouvelle du règne " et à se plier devant les infirmités
des hommes pour en prendre soin. Il y a encore beaucoup de personnes et beaucoup
de peuples qui vivent " enfouis dans les ténèbres ... et ... demeurent
dans la terre et ombre de mort " : ils sont en attente de Jésus, et Jésus
arrive près d'eux avec la parole et les soins fraternels et amoureux de l'Eglise.
Nous voyons l'histoire de l'Eglise constellée d'hommes et de femmes qui ont
dédié leur vie aux pécheurs et aux infirmes pour leur guérison spirituelle et
corporelle. Nous sommes fiers de faire partie de cette Eglise et, surtout, nous
nous offrons à Jésus avec décision pour continuer sa mission, pour concrétiser
son amour qui parle à chaque homme et se plie sur ses blessures.