19/06/2011 - Sainte Trinité - année A
1ª lecture Es 34,4-6.8-9 du Psaume Dn 3 2ª lecture 2Cor 13,11-13 Evangile J 3,16-18
En bénissant la communauté de Corinthe, l'apôtre Paul invoque pour eux " la
grâce du Seigneur Jésus Christ " en meme temps que " l'amour de Dieu et
la communion de l'Esprit Saint ". Ainsi, il nous laisse deviner sa compréhension
du mystère de la vie divine, le mystère de la communion et de l'amour. Le Père,
le Fils et le Saint Esprit est, si l'on peut dire, le nom de ce Dieu que Jésus nous
a révélé et qu'il nous a fait aimer. Comme le témoignent les évangiles, il nous
a parlé en plusieurs occasions et de plusieurs façons du Père et de l'Esprit et
il nous a instruit sur l'unité parfaite et sainte qu'il est en train de vivre avec
ces deux " personnes ". Pour exprimer en un seul mot cette communion d'amour
et de vie, un nouveau terme a été forgé, " Trinité ". C'est un terme froid
qui voudrait dire la richesse de vie de Dieu mais qui ne réussit pas à exprimer
la beauté des rapports d'amour qui sont présents entre les trois divines personnes.
Ce terme, en plus, empêche à celui qui l'utilise de manifester le rapport d'amour
qu'il expérimente avec chacun des trois. Pour cela, je préfère parler toujours du
Père, du Fils et du Saint Esprit ! Jésus même et avec lui les apôtres, se sont toujours
exprimés avec ces noms qui rappellent la relation de l'un avec les deux autres.
Saint Paul nous en a donné l'exemple dans la bénédiction de la lettre que nous venons
d'écouter.
L'amour de Dieu le Père est cet amour-là dont Jésus a parlé dans le discours nocturne
avec Nicodème. " Dieu a tant aimé le monde " : voilà l'amour de Dieu.
Le monde est le lieu dans lequel se développe la haine contre Dieu, le suspect sur
lui, l'hostilité vers ce que Dieu dit et fait. Dieu ne refuse pas ce monde, mais
il l'aime, il veut le purifier et le libérer de son hostilité. Il fait cela avec
l'amour manifesté à travers son Fils qui s'offre afin que le monde soit sauvé. Le
monde est perdu, condamné parce que son hostilité mérite justement la condamnation.
Ceux qui se dissocient du monde pour croire en le Fils que le Père envoie, sont
sauvés, ils deviennent capables de recevoir et de porter l'amour divin, ils deviennent
porteurs de l'Esprit Saint.
C'est ainsi que Dieu se manifeste à nous et que nous pouvons dire de connaitre Dieu.
Nous le connaissons non pas parce que nous savons quelque chose sur lui mais parce
que nous goutons son salut, nous goutons de la beauté et de la gratuité de son amour.
Notre amitié avec Jésus et notre obéissance aux inspirations de l'Esprit sont des
lumières qui nous rendent participes de la vie divine. Nous connaissons Dieu non
pas de l'extérieur mais du profond de son cœur dont nous jouissons de l'intimité.
Moise ne réussissait pas à imaginer un tel rapprochement à Dieu, même pas quand
il eut le courage de lui demander : " Si j'ai trouvé la grâce à tes yeux, Seigneur,
fais que le Seigneur marche parmi nous " : il a été exaucé beaucoup plus de
ce que lui-même réussissait à demander. Non seulement le Seigneur marche parmi nous
mais il nous prend avec lui dans son cœur. Et, tout cela, grâce à Jésus, le Fils
que nous aimons.
La réciprocité d'amour entre Père et Fils dans laquelle nous nous trouvons immergés
quand nous aimons Jésus, est cet Esprit qui nous rend riches des dons de la vie
de Dieu, tout d'abord de la miséricorde et de la compassion pour tous les hommes.
Moise, bien qu'il ne la connaissait pas, a jouit de cette richesse quand il demandait
à Dieu le pardon pour le peuple qui le faisait souffrir à cause de la désobéissance
et de l'infidélité.
Nous vivons notre vie après avoir été baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint
Esprit : nous sommes toujours immergés dans la plénitude de la vie d'amour de Dieu.
Pour cela, l'apôtre Saint Paul peut nous exhorter à être toujours joyeux et à être,
avec joie, engagés dans une vie de communion où les autres ne sont pas étrangers
pour nous mais ils font partie de cette vie divine qui incorpore tous nos frères
de foi et tous les hommes. Si Dieu n'était pas " Trinité " nous serions
justifiés à rechercher l'isolement où notre égoïsme veut nous porter ; si Dieu n'était
pas " Trinité ", l'inclination à dominer sur les autres serait légitimée.
Mais puisque Dieu, au contraire, est Père, Fils et Saint Esprit et nous sommes baptisés
en ce nom, nous savons que la perfection de notre vie se déroule dans la communion
avec tous les hommes, une communion vécue à de différents degrés mais toujours vraie
et porteuse de cet amour qui se rend capable de servir. Et dans le service, la joie
est toujours présente !
Nous louons et nous bénissons le Père, le Fils et le Saint Esprit ! Eternel est
son amour pour nous ! La vie éternelle est la vie avec lui !