23/11/2003 - 34ème du Temps
Ordinaire - Année B
NOTRE SEIGNEUR JESUS CHRIST ROI DE L'UNIVERS
Première lecture Daniel 7,13-14
du Psaume 92
Deuxième lecture Apocalypse 1,5-8
Évangile Jean 18,33-37
Déjà l'ange Gabriel, en parlant à Marie du Fils annoncé, l'a indiqué comme
étant le roi, le Roi promis par Dieu à tout le peuple, et donc, attendu par
le peuple avec joie et trépidation : " Le Seigneur Dieu lui donnera le
trône de David son père et il règnera pour toujours sur la maison de Jacob et
son règne n'aura pas de fin ! " (Lc 1,32s). Jésus ensuite a continué à
parler du règne de Dieu, règne duquel il savait d'être l'héritier, au point
de pouvoir promettre à ses disciples de les rendre participes de son service
: " Je prépare pour vous un règne, comme le Père l'a préparé pour moi...
Vous vous assierez sur le trône pour juger les douzes tribus d'Israël "
(Lc 22,29).
Le règne dont parle Jésus est le règne de Dieu, une réalité qui ne peut être
confrontée avec les règnes humains. Les règnants de la terre dominent leur sujets
et exercent sur eux le pouvoir, dira encore Jésus, mais ce n'est pas ainsi qu'ils
auront de l'autorité dans son règne. Lui-même est un roi venu pour servir, pour
donner sa propre vie en échange pour tous ! Aujourd'huy nous le voyons face
à Pilate, le représentant d'une autorité qui écrasait des peuples entiers sous
le poids d'un domaine indiscutable et féroce. C'est justement à cette autorité-là
que Jésus déclare de ne pas vouloir être en compétition sur la même base. Sa
royauté n'a aucun besoin du soutien des armes de l'homme, elle ne se sert pas
de violence, de force, de peur, elle n'est pas en concurrence avec les rois
de la terre. Sa royauté ne veut s'imposer, et celui qui veut se soumettre à
lui le fait librement et avec amour, cet amour-là qui sait écouter !
Jésus accepte le titre de roi, mais il veut l'expliquer, pour qu'il ne soit
pas compris comme les hommes l'entendent normalement. Il est roi parce qu'il
est venu dans le monde " pour rendre témoignage de la vérité !".
Nous savons que Pilate n'a pas voulu comprendre cette parole. Nous essayons
de la comprendre, nous. La vérité est ce qui " n'est plus caché ",
ce qui " vient à la lumière ". Il était caché, notre Dieu, que personne
n'a jamais vu et qu'aucun homme ne peut voir. Avec la venue de Jésus dans le
monde, Dieu s'est manifesté, il est venu à la lumière, il n'est plus "
caché dans les siècles " (Col 1,26). Jésus-même est la lumière qui manifeste
le visage du Père, la Parole qui en fait connaître les pensées, la Vie qui en
communique la plénitude d'amour !
Jésus est venu pour " rendre témoignage de la vérité " : sa vie rend
visible aux yeux humains la beauté et la grandeur de l'amour gratuit de Dieu,
de sa sainteté, de sa miséricorde ! C'est pour cela que beaucoup de personnes,
ceux qui sont " de la vérité ", écoutent sa voix, le suivent, l'aiment.
La royauté de Jésus attire le coeur de l'homme, parce que tout le monde réussit
à percevoir qu'il est digne d'être suivi, que le fait de lui obéir nous rend
libres, nous soulève, nous fait croître, rend précieuse et utile notre vie !
Saint Jean, en commençant le livre de l'Apocalypse, nous présente encore Jésus
comme le témoin fidèle et le prince des rois de la terre ! Tous changeront de
position devant lui ; même " ceux qui l'ont transpersé se batteront la
poitrine ", c'est-à-dire se répentisseront de lui avoir créè des obstacles,
parce qu'ils se rendront compte d'avoir été trompés et d'avoir ainsi bloqué
de cette façon le progrès de l'humanité.
Aujourd'huy nous chantons les louanges et nous bénédissons notre Roi : en disant
ses louanges et en le bénédissant, notre joie augmente et la communion réciproque
entre nous, le règne devient plus beau et plaisant aussi pour ceux qui le regardent
de l'extérieur. Nous louons et nous bénédissons Jésus, mais nous essayons de
le faire non seulement avec les paroles et avec les chants, mais aussi et surtout
avec toutes nos actions. Jésus est Roi uqi donne sa propre vie : nous vivons
dans son Règne en nous faisant serviteurs amoureux des frères, de tous, de façon
que eux aussi sentent la douceur et voient la lumière de notre Seigneur, autentique
bienfaiteur de l'homme.
Le prophète Daniel voit la grandeur du Règne dont Jésus sera le Roi, un Règne
qui ne meurt pas : nous savons que ce Règne n'aura pas de fin, parce que ceux
qui en font partie y rentrent librement et y restent avec joie, ils jouissent
d'être servis par le Seigneur et de le servir chaque jour sans peur et avec
grande satisfaction. Beaucoup de ainsi dits " grands " dans l'histoire
ont tenté, et tentent encore, de détruire le Règne de Jésus : ils réussiront
seulement à le purifier de ceux-là qui en font partie avec des intentions égoïstes
et à faire resplendir encore plus la force et la beauté et l'amour sur lesquels
il est fondé et dont il est porteur !
Gloire à toi, notre Seigneur et Roi, notre Serviteur et notre Bienfaiteur, Jésus
!