08/10/2006 - XXVIIª Dimanche
du T.O. - année B
Première lecture Genèse 2,18-24 du Psaume
127/128
Seconde lecture Hébreux 2,9-11 Evangile Marc 10,2-16
En racontant la parabole du semeur, Jésus dit que "la tromperie
de la richesse suffoque la parole" (Mt 13,22) et l'empêche de porter
des fruits. Pour cela il conseille à qui veut le suivre, de tout laisser,
de vendre et donner ce que l'on y gagne aux pauvres.
En d'autres occasions, il dit: "Je vous dis: Procurez-vous des amis avec
une richesse malhonnête pour que, quand elle manquera, ils vous accueillent
dans les demeures éternelles" (Lc 16,19). Les pauvres qui seront
accueillis comme Lazaros dans les cieux seront amis qui intercèdent pour
nous, grâce à notre générosité ! Tout le monde
ne sait pas accepter les paroles de Jésus: par exemple, "les pharisiens
qui étaient attachés à l'argent écoutaient toutes
ces choses et riaient de lui. Il dit: "Vous vous considérez justes
devant les hommes, mais Dieu connait vos cœurs: ce qui est exalté
parmi les hommes est une chose détestable devant Dieu" (Lc 16,14).
Pour cela, être riches est une chose dangereuse parce que la richesse
peut arriver à créer des obstacles même à notre foi.
En effet, c'est l'amour pour l'argent qui a fait perdre la boussole à
Judas: "Il alla discuter avec les grands prêtres et les chefs des
gardes sur la façon de le consigner dans leurs mains. Ils jouirent et
s'accordèrent pour lui donner de l'argent" (Lc 22,4-5). Et nous
voyons que l'augmentation de la richesse dans nos peuples a signé l'abandon
de la foi de la part de plusieurs personnes. Un psaume dit: "Par amour
de l'argent beaucoup de personnes pèchent, celui qui essaie de s'enrichir
procède sans scrupules. Entre les joints des pierres vient se piquer
un bâton, entre l'achat et la vente s'insinue le péché"
(Sir 27, 1-2). Notre rapport avec les choses et avec l'argent est toujours un
champ de mines: nous n'arrêterons jamais d'être vigilants et attentifs.
De plus, celui qui s'est enrichi pour avoir obéit à Satan lui
restera débiteur ! Ces richesses, quand elles passeront aux fils et aux
petits-fils, donneront toujours le droit à l'ennemi d'intervenir dans
leur vie ! Nous devrons, pour résister à l'attraction de la richesse,
être sérieusement ancrés à la foi et à la
Parole de Dieu ! Jésus est toujours le trésor caché, la
seule perle précieuse que nous essayons de posséder, parce qu'elle
est la seule qui nous donne la joie que personne ne pourra jamais nous enlever
!
En nous présentant Jésus, la lettre aux Hébreux insiste
beaucoup sur ses souffrances. Il a rejoint la gloire en passant par l'expérience
de la mort, une souffrance qui l'a rendu parfait et il l'a fait devenir un guide
pour nous jusqu'au salut ! Nous sommes ses frères même si nous
avons besoin non seulement d'être perfectionnés, mais aussi d'être
purifiés d'une longue série de péchés. Malgré
cela, il n'a pas honte de nous et il continue à nous appeler ses frères
! Lui, qui est arrivé à la gloire en passant par la mort, il nous
présente aussi un chemin sur lequel nous nous trouverons dans la situation
de devoir porter la croix. Celle-ci pour nous a toujours un double sens: c'est
le fruit du péché, de nous et des autres, mais c'est aussi l'instrument
de rédemption et de sanctification, grâce à notre union
à Jésus !
Un possible chemin de la croix pour l'homme est sa condition matrimoniale. Un
homme et une femme sont bien vite conscients de leur propre condition incomplète
! En suivant un instinct que Dieu même met en nous, chacun de nous cherche
celui ou celle qui puisse compléter sa vie. Ainsi, homme et femme deviennent
famille, une nouvelle réalité bénie par Dieu même.
L'intention de Dieu, nous répète Jésus, n'est pas le fait
que l'homme fasse les essais de la vie matrimoniale, pour voir si la femme réussit
à le contenter. La route de Dieu n'est pas celle de l'égoïsme,
mais celle de l'amour. L'homme prend soin de sa femme et vice versa jusqu'à
la fin parce que l'amour n'est pas de Dieu s'il n'est pas don de soi même
stable, continu, fidèle. La fidélité est prévue
dans le bon et dans le mauvais sort: mauvais sort est aussi l'éventualité
qu'un des deux cède à la tentation et tombe dans le péché
et transforme la famille en un hôtel ou en un enfer. Voilà alors
la croix qui se présente avec toutes ses difficultés mais aussi
avec toute sa possibilité de rédemption.
Les disciples de Jésus demandent des explications et se montrent émerveillés.
La vie de mariage vécue par les chrétiens se distingue de celle
des autres, parce qu'elle ne refuse pas la croix, mais elle la porte, avec la
conscience qu'elle fait devenir la vie de l'homme un témoignage et une
prophétie de Dieu ! La fidélité d'un époux envers
l'époux infidèle est une croix, oui, mais cela est aussi un offre
de salut.
C'est pour cela que, après ces paroles sur la possibilité que
le mariage devienne une croix, Jésus accueille les enfants. Les enfants
sont le fruit du mariage, de l'amour. Ils sont l'ampliation des possibilité
d'aimer des époux, ils sont leur récompense et aussi une autre
raison pour continuer leur amour et leur fidélité. Les fils des
époux qui ne s'aiment plus sont chargés, eux aussi, d'une croix
qui leur ruine la vie parce qu'ils n'ont pas la capacité de la porter.
Jésus bénit les enfants et de telle façon il indique aux
parents qu'ils ne peuvent pas décider de leur propre vie seulement sur
la base de leurs sentiments, mais aussi en vivant la fidélité
envers leurs enfants, en regardant à leurs nécessité de
jouir de l'unité de leurs parents ! Quand deux époux célèbrent
le mariage, ils rêvent la joie d'une harmonie stable et perpétuelle:
ils se déclarent donc disposés à offrir aussi un peu de
souffrance et leur joie deviendra encore plus lumineuse !