08/12/2003 - Immaculée Conception de la très Sainte Marie
Première lecture Génèse 3,9-15.20
du Psaume 97
Deuxième lecture Efesini 1,3-6.11-12
Evangile Luca 1,26-38
Dieu cherche la rencontre avec l'homme. Celui-ci a fait ce il voulait, il a
agi selon un raisonnement personnel au lieu de suivre les indications de son
Dieu. Cependant il s'est tout de suite rendu compte de ne plus réussir à jouir
de l'harmonie et de la sereinité, il a remarqué de ne plus réussir à agréer
la rencontre ni avec la femme, dont il s'est laissé tromper, ni avec Dieu, dont
il craint le reprochage. Et c'est alors que Dieu le cherche et lui parle le
premier : " Où es-tu ? ".
Dieu sait que l'homme est sans défense, qu'il est seul, incapable de réorganiser
sa propre vie. Désormais la mort a montré son image en lui avec les premières
peurs, peur de tout, meme de la personne plus proche, meme de soi-meme. Maintenant
il cherche, si pas les ténèbres, au moins de passer invisible à tous. Maintenant
il est sans vie parce que toutes ses relations sont menacées, brisées, terminées.
Il ne réussit plus à vivre de sa propre initiative, avec ses propres forces
et capacités.
Par grace Dieu l'aime encore, et il vient, il lui parle, il recommence. Il veut
avant tout que l'homme se rende compte de sa propre situation et incapacité,
puis il prononce une promesse : lui-meme interviendra pour arranger la situation,
pour redonner la vie, et il le fera avec la collaboration de l'homme meme, non,
mieux, de la descendance de la femme. Les paroles de Dieu donnent de l'espoir
aux hommes, qui se mettent en attente et désirent devenir d'étroits collaborateurs
de Dieu en présentant un fils pour l'accomplissement de la promesse, et ils
voudraient que l'heure du salut arrive vite avec une prière confiante et constante.
Tout le peuple d'Abraham participe à cette prière, Abraham qui connait la promesse
de l'Ecriture, chaque membre du peuple. Marie aussi y participe, la fille de
Nazareth qui " ne connait pas homme ". Aujourd'huy nous observons
cette " femme ", qui n'est pas comme les autres femmes. Qu'est-ce
qui la distingue des autres ? Toutes les femmes, comme tous les hommes, pensent
à elles-memes, elles sont attachées à la vanité, à l'ambition, à la richesse,
à leurs propres idées et décisions, elles ont des reves qu'elles veulent réaliser.
Toutes les femmes sont héritières du premier homme, et elles portent en elles
quelque résidu et quelque conséquence de sa première désobéissance, de ce vide
et de cette solitude dont Adam a souffert après avoir obéi à Eve au lieu d'obéir
à la Parole de son Dieu.
Marie est saluée par l'ange avec de grandes paroles, qui jusqu'à maintenant
ont été adressées par les prophètes à tout le peuple de Dieu pour l'exhorter
à l'espoir et à la joie. Elle doit se réjouir, parce que Dieu est avec elle
! Elle n'est pas invitée à la pénitence et à la conversion, comme les hommes
qui ont péché. Elle est appelée : " Pleine de grace " ! Elle est comblée
de l'amour gratuit de Dieu ! En elle et sur elle resplendit la beauté et la
grandeur de lumière divine, sur elle se pose la plénitude de la sainteté ! Marie
recoit une parole qui est l'accomplissement de la promesse adressée à tous les
hommes. Pour pouvoir l'accueillir elle a été préparée par Dieu. Dans son coeur
et sur son visage il n'y a aucune conséquence de la désobéissance et du suspect
du début, qui ont fait disparaitre du visage de l'homme la ressemblance à Dieu.
Le visage de Marie est pur, limpide, lumineux. Nous l'appelons " Immaculée
" pour souligner l'absence en elle de l'ombre du péché, nous savons toutefois
qu'elle n'est pas seulement sans péché, mais " pleine de grace ",
remplie par la splendide gratuité de l'amour qui fait d'elle, créature aimée,
la créature vraiment capable d'aimer !
Ce dont l'apotre parle dans la deuxième lecture, nous pouvons le contempler
déjà réalisé dans la vie de Marie. Elle est sainte et immaculée, elle est louange
de la gloire de Dieu, et donc nous jouissons d'elle, oeuvre de l'amour du Père,
et nous restons près d'elle ! En marchant à ses cotés, nous recevrons la bénéfique
influence de sa pureté et de sa sainteté, de son amour au Père, de la force
du Saint Esprit, qui a fait d'elle la demeure très pure du Fils de Dieu.
En passant les journées sous son regard, et en tenant notre regard tourné vers
elle, sur notre visage il y aura le reflex de la splendeur de l'image et de
la ressemblance à Dieu, et nous aurons de nouveau la force de résister à celui
qui veut nous entrainer dans la désobéissance et de la désobéissance à la ruine
totale, et nous pourrons répondre à la question de Dieu " Où es-tu ? "
en disant : " Je suis près de Marie, je suis dans les bras de son Fils
". Avec elle près de nous, l'Eglise continuera avec joie son role de Mère
qui génère à Dieu de nouveaux fils et redonne la splendeur de la sainteté à
tout à travers le pardon, dont elle s'est fait ministre !
Sois joyeuse, Marie, pleine de grace : le Seigneur est avec toi ! De grandes
choses on chante de toi, o Marie !