28/10/2007 - 30ª Dimanche T. O. -
année C
Iª lecture Sir 35,12-14.16-18 du Psaume 33 IIª lecture 2Tm 4,6-8.16-18 Evangile
Lc 18,9-14
La dernière invocation de la prière qui nous a été donnée par Jésus est destinée
à nous maintenir humbles et à nous confier tout à fait en le Père. "Libère-nous
du mal"! Celui qui traduit cela du texte grec dirait "enlève nous
des mains du malin". C'est une supplique faite avec le coeur, comme celle
de celui qui a déjà été attrapé par celui qui veut le tuer et il ne peut se
défendre tout seul. C'est vrai que le malin nous a déjà attrapés: le péché dont
nous avons demandé pardon en est la preuve, et la force que la tentation a sur
nous aussi en est une preuve. Les séparations qui règnent entre chrétiens et
celle qui ont enlevé de la crédibilité à l'Eglise en est une preuve. Et aussi
toutes les souffrances créées par le péché des singuliers ou par celui soutenu
par des populations entières, comme par exemple la légèreté avec laquelle les
gens considèrent l'avortement, ou bien avec laquelle on accepte et on permet
les relations sexuelles de tous genres, ou encore on habitue à stimuler les
négociants et obbliger les travailleurs à travailler le dimanche. L'image utilisée
par Saint Pierre dans sa première lettre est très expressive: "Votre ennemi,
le diable, comme le lion qui rugit marche et chercher qui il peut divorer. Vous
devez lui résister en restant bien fermes dans la foi, en sachant que vos frères
qui sont de par le monde sont en train de subir les memes souffrances que vous"
(5,8-9). Le lion nous a attrapés, qui peut nous enlever de ses griffes? Nous
nous adressons au Père. Il n'y a que lui, avec sa puissance d'amour et avec
le regard de Jésus, qui peut venir à notre secour. Sans sa force de résistance,
nous serions perdus. En demandant au Père de nous libérer du Malin, nous lui
demandons de ne pas faire attention à nos lamentations et à nos larmes, mais
d'utiliser toute sa force pour nous éloigner du danger. Cette prière nous veut
humbles, conscients de notre faiblesse et incapacité, mais aussi décidés de
ne pas chercher de fausse compassions envers nous memes. L'oeuvre du Père peut
etre comparée à celle du chirurgien, qui ne fait pas attention aux lamentations
de son patient parce qu'il tient à arracher tout ce qui le fait souffrir, meme
au cout de le faire saigner. Libère-nous du mal et nous pourrons continuer notre
chemin dans ta sainteté!
"La prière de l'humble pénètre les nuages!" Ces paroles nous encouragent
à continuer le chemin de foi, malgré les nombreuses souffrances qui voudraient
nous abattre, nous déprimer, nous enlever toute force. Les souffrances sont
là, elle sont toutes décrites dans le livre de Siracide et celle qu'a supporté
Saint Paul et puis il y en a encore beaucoup qui ne peuvent meme pas etre définies.
L'apotre a été abandonné par quelques uns de ses disciples qui ont préféré retourner
à la vie du monde et renier la foi.
Il ne pourrait y etre souffrance plus grande pour celui qui vit complètement
dirigé vers Jésus. Il a vu ainsi se vanifier beaucoup de ses fatigues supportées
et ses espoirs nourris. Quand quelqu'un abandonne la foi, c'est comme s'il mourrait:
avec lui tu ne peux plus te confier, tu n'auras plus de soutient ni de confort
de sa part. Cela est vrai parce que celui qui abandonne Jésus et s'éloigne de
son Eglise, n'a plus l'Esprit Saint, l'Esprit de communion qui nous rend frères
les uns les autres. Aujourd'huy, cette souffrance de l'apotre est partagée par
beaucoup de parroissiens et, de façon peut-etre plus intense, par beaucoup de
parents et de grand-parents. Que faire? Humble prière, nous dit aujourd'huy
le Seigneur meme de plusieurs façons. Continuer à prier, continuer à rester
adressé vers le Père, parce que lui n'a aucun projet de mal envers nous, au
contraire! C'est de la prière que Saint Paul reçoit de la force pour continuer
son témoignage dans la prison, soutenu désormais seulement par très peu de disciples
fidèles. Comment doit etre la prière?
Jésus n'arrete jamais de nous enseigner à prier parce que nous, dans notre rapport
avec Dieu, nous ne le rejoignons jamais! Aujourd'huy son école de prière s'enrichit
d'un détail important. Souvent nous croyons que pour etre écoutés par Dieu,
nous devons etre des saints, nous pensons que puisque nous sommes des pécheurs,
Dieu ne peut pas nous écouter. Voilà ce que dit Jésus: Dieu, le Père, est content
de voir devant soi les pécheurs et il les rend justes quand ils ont besoin de
sa miséricorde; et il nous présente eux personnes en prière. Tout de suite nous
comprenons ce qu'il pense: il ne suffit pas de formuler des belles phrases à
adresser à Dieu, parce que ce qui conte c'est le coeur, parce que Dieu continue
à observer le coeur de l'homme. Si dans le coeur il y a des accusations et des
condamnations envers les autres, la prière qui sort de ce coeur là n'est pas
une prière, mais de l'orgueil qui transperce le coeur de Dieu de la meme façon
que le font les jurons. Quand nous prions, nous devons bien faire attention
au coeur. Nous désirons ce que désire le Père? Le Père désire de voir en nous
son meme amour pour les hommes, un amour plein de compassion et miséricordieux.
Avant tout, dans la vrai prière, nous nous rendons compte d'etre encore loin
de Dieu et nous demandons pour cela que lui meme s'approche à nous avec son
pardon. Nous pouvons demander la meme chose pour nos frères, meme pour ceux
qui manifestement sont très loin de l'observance des commandements et de la
communion du peuple de Dieu. Si notre prière ne nous fait pas croitre dans l'humilité,
ceux qui nous critiquent et qui nous méprisent ont raison en disant que la prière
nous fait perdre du temps. Les moments de prière doivent etre des occasions
pour grandir dans la conscience d'etre des pécheurs et notre miséricorde pour
tous les hommes: alors notre acte de prier rejoint son but: notre transformation
et notre communion avec le Père et avec son Fils!