27/12/2009 - Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph
Iª lecture 1Sam 1,20-22.24-28 du Psaume 83 IIª lecture 1J 3,1-2.21-24 Evangile Lc 2,41-52
" Tu lui as donné le pouvoir sur tout être humain afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés ". Après avoir demandé la gloire, qu'il sait être la croix, Jésus continue à contempler le Père et jouit de ce qu'il a reçu de lui. Qu'est-ce que le Père lui a donné ? " Tu lui a donné le pouvoir sur tout être humain " : de quel pouvoir s'agit-il ? Il s'agit certainement du pouvoir de Dieu qui est un pouvoir qui ne connait ni violence ni constriction. Le pouvoir de dieu est la capacité infinie qu'il a d'aimer et de remplir d'amour toute réalité. Jésus donc a reçu la capacité de verser l'amour sur tout être humain. Nous savons que chaque être humain est fragile, incapable, il succombe à tous les vices, il est soumis même au diable, l'ennemi de Dieu. Même à celui-là, Jésus réussit à donner son amour. L'histoire est parsemée d'infinies situations de ce genre : de grands pécheurs qui changent de vie, des personnes capables seulement de haïr devient capables d'aimer, des hommes égoïstes et avares deviennent généreux. Plusieurs épisodes de ce genre sont déjà racontés pendant la vie de Jésus : par exemple l'histoire de Zachée à Jéricho (Lc 19,1ss) e puis celle de Saint Paul (Actes 9). Le pouvoir que Jésus reçoit sur tout être humain, il l'utilise en effet pour donner la vie éternelle à ceux que le Père lui confie. Voilà comment lui-même interprète la capacité reçue par le Père : donner la vie éternelle ! En entendant cette expression, nous pensons automatiquement à une vie qui n'a pas de fin, une vie qui dure pour toujours. La vie éternelle, toutefois, signifie beaucoup plus : c'est la vie de dieu qui a la caractéristique de l'éternité, et la vie divine n'est pas seulement d'une durée infinie mais aussi de potentiel d'amour infini et, de conséquence, de plénitude de sens et de joie. Ceux qui approchent Jésus savent ce que cela signifie. Celui qui a mis Jésus au centre de son cœur expérimente déjà la vie éternelle, même si accompagnée de la croix, qu'il n'est pas possible d'éliminer tout à fait sur cette terre. Souvent, c'est justement la présence de la croix qui nous rend conscients qu'une vie brille en nous, qui va plus loin que ce monde, une vie qui appartient à un monde supérieur, qui rend précieux même les moments de souffrance et de fatigue.
Notre famille est le premier lieu où nous vivons la Parole de Jésus. C'est avec
les personnes que nous contactons depuis longtemps et auxquelles nous sommes
liés d'affection et d'amour que nous pouvons avant tout être révélateurs de
la lumière de Dieu. C'est cela que nous voyons en observant la famille de Jésus,
Marie et Joseph : nous voyons trois membres d'une famille occupés à se donner
l'un l'autre des signes de fidélité, de paix, de grâce qui viennent de Dieu
même. Observe Joseph et tu verras la pureté de l'amour conjugal, la force et
la sagesse d'un gardien fidèle et généreux, la promptitude de foi d'un homme
mur. Observe Marie et tu verras la grâce et la tendresse d'un amour qui s'oublie
soi-même et veut la joie de son époux et la croissance de son fils. Regarde
Jésus et tu vois l'amour obéissant du Fils de dieu qui cherche seulement et
toujours la volonté du Père.
L'amour, dans la diversité de ses nuances, unit dans le cœur de Dieu les trois
personnes de la sainte famille. Pour chacune d'elles, Dieu est la personne la
plus importante et, pour cela, ils vivent une communion parfaite et sainte,
pour cela chacun d'eux se sent important pour les autres, pour cela ils s'accueillent
réciproquement comme un don de Dieu.
Voilà le secret de l'unité et de l'harmonie d'une famille : chacun dans son
cœur donne la première place à Dieu. Avec cette préface, chacun a la force d'aimer
l'autre sans attendre de récompenses et chacun peut sentir la présence de l'autre
comme un don non mérité, un don dont être continuellement reconnaissant.
Les lectures de la Parole de Dieu veulent nous aider à faire un pas en cette
direction. La mère de Samuel, Anna, a accueilli de Dieu le don du fils et elle
a voulu le redonner à Dieu : c'est ainsi que sa maternité est devenue parfaite.
L'évangéliste nous fait observer la sainte Famille en un de ses moments plus
difficiles et plus beaux : Jésus est différent de ce que ses parents imaginaient.
Ils en souffrent comme tous les parents quand ils se rendent compte que leur
fils ne leur appartient plus. C'est le moment, toutefois, où il voient leurs
désirs les plus profonds accomplis : le fils apprécie son appartenance à Dieu
et il agit en conséquence.
Leur amour n'est pas de faire l'un ce qui plait à l'autre, mais faire ce que
Dieu veut, ce que Dieu demande : cela est l'amour qu'ils se donnent avec fidélité.
Jean nous dit de maintenir le regard sur le Père pour voir l'amour avec lequel
nous sommes aimés, l'amour que nous pouvons nous donner les uns les autres,
l'amour qui est devenu chair par le Fils Jésus. C'est en lui que doit passer
aussi l'amour de nos familles, l'amour entre époux, entre fils et parents, entre
frères. Si notre amour ne passe pas par Jésus, il ne réussira pas à surmonter
les épreuves de nos faiblesses et de nos défauts et péchés. Mais si notre amour
passe par Jésus, rien ne réussira à nous séparer et à nous rendre ennemis les
uns les autres, même pas les défaillances les plus graves. Remplis ton cœur
d'amour vers Jésus et ta famille recevra la force de l'unité et la paix.