Birinci okuma
İşaya 11,1-10
Mezmur 71
Bugün İsa'nın
gelişini Hazırlayan olan Vaftizci Yahya'ya bakıyoruz. Peygamber
olarak Yahya önceden gelen bütün Peygamberlerin tecrübesini özetler. O,
Kurtarıcı bekliyordu; onun bekleyişi sona erdiriyordu çünkü
"Gelecek Olan" çok yakındı. Yahya oturma değil, geçiş
yeri olan çölde vaaz veriyordu. Oradan çok insanları karşılayan
tüccarlar, Yeruşalem'deki kutsal Mabette'ye ziyaret eden yolcular,
askerler geçiyordu. Bu yüzden Yahya'nın sözlerini uzağa götürülüyordu.
O, "Tövbe edin, çünkü Göklerin Hükümranlığı
yaklaşmıştır" diye söylüyordu, yani "düşünme
ve yaşama şeklinizi değiştirin çünkü Tanrı'dan gelen
ve kurtaran Kralı şimdi yakındır, uzak değildir!
Kendinizi O'nu görmeye, O'nunla karşılaşmaya, O'nu dinlemeye, O'na
itaat etmeye, O'na hizmet etmeye hazırlayın!".
Yahya'ya
inanmak kolaydı. Çünkü o, zenginliğin rahatlığında
yaşamıyordu. Onun yiyeceği ve
onun giyisisi fakirdi; onun hayatından hiçkimse kıskanmıyordu.
O kendisi için değil, ama başkalarının kurtuluşu için
düşünüyordu. Birçokları onu dinleyip, onun bildirisini ciddiye alıp,
onların günahlarını itiraf ederek onun tarafından
kendilerini suya batırılıyordu. Bu şekilde o insanlar onların
kendi kararlı değişme ve günahlarını tekrarlamama isteğini
belirtiyorlardı. Vaftiz, Gelecek Olan gözönüne alarak yaşam değişmesini
gösteriyordu. Gelecek Olan hakkında Peygamber İşaya da bildirdi.
Yahya Ürdün nehrinde vaftiz ediyordu. Bu nehirden kölelikten kurtulmuş
özgürlüğe kavuşmuş olan İsrail halkı geçti. Bu
nehir putperestliğin köleliğinden Yaşayan Tanrı'ya hizmetin
özgürlüğüne olan, İsrail halkının geçişini gördü!
Yahya'nın önünde suya dalan kişi Peder'in sevgi yaşamını
veren, Kutsal Ruh'unun atesini yüreğine koyan tek gerçek yaşayan
Tanrı'yı kabul etmek üzere kendisini hazırlar. Bu kişinin yüreğinde
yeni bir özgürlük olacak!
Yahya, siyasi
hayatta yetkili olan Sadukilerin, dinde önemli olan Ferisilerin
ve zengin insanların vaftiz olmak için geldiklerini görüyordü. O onları
yürekten kabul etmeyi diliyordu, ama onların ikiyüzlü olduklarından
şüphelenerek "Ey engerek soyu" diye onlara
seslenir. Bu ünvan Şeytan'ın oğulları, yalancı
insanlar demektir. Onlara "tövbe ettiğinizi kanıtlayan yaşam
ürününü ortaya koyun", yani "hayatınızın
gerçek bir değişmesini belirten somut eylemlerini gösterin!"
diyor. Çünkü Gelecek Olan, ateş gibi Kutsal Ruh aracılığıyla
yüreğin gerçek değişmesini götürecek. O'nu hiçkimse
aldatamaz! O'nun kararı, O'nun hükümü doğru, kesin ve bitirici
olacak!
Yahya bizi
Gelecek Olan'a ciddiye baktırır. Aynı ciddilikle Peygamber
İşaya da O'nun hakkında konuştu: Gelecek Olan'ın "ağzından
cıkan sözleriyle, bir değnekle vurur gibi vuracak ve kötüyü
dudaklarının soluğuyla öldürecek" ve "Rabbin
Ruh'u O'nun üzerinde kalacaktır" diye demiştir. Gelecek
Olan, Davud'a vaadedilmiş kendi soyundan gelen kraldır. Nitekim O,
Davud'un babası olan Yesse'nin gövdesinden gelecek. Gelecek Olan,
dünyevi krallardan farklı, gerçek tanrısal bir kral olacak! O'nun hükümdarlığında
şiddet, yalan, düşmanlık, kötülük olmayacak. İşaya
bunu bu sözlerle ilan etti: "Kurt kuzuyla beraber yaşayacak;
kaplan oğlakla beraber yatacak..., bebek kobra yılanın yuvası
üzerinde oynayacak ve genç çocuk elini engerek yılanın kovuğu
içine sokacak...". Bunun gerçekleştirdiğini biz
biliyoruz. Eğer bir insan İsa'yı kabul ederse, başkalarıyla
kendi ilişkileri değişip, iyileşirler. İsa'yı
kabul edilmiş olduğu yerde şiddetli insanlar yumuşak huylu
oluyor, düşman insanlar birbirlerine elini sıkıp, beraber dua için
toplanıyorlar. Bu yüzden sevinçle İsa'nın gelişini
bekliyoruz! O henüz çok defa hayatımıza geldi, ama hayatımızın
bazı konularında, çok durumlarda O'nun huzuru, O'nun varoluşu
daha çok girmelidir. Gel, ya Rab
İsa!
Geldiğinde
İsa, kendi duygularını kendini kabul edenlere verir. Aziz Pavlus
Romalılara yazarken İsa'nın, farklı bir şekilde olmasına
rağmen, hem Yahudiler hem de putperestler, yani diğer uluslar tarafından
sevildiğini gözlemletir. Çünkü İsa Yahudilere Peder'in sadakatini,
diğer uluslara ise Peder'in merhametini gösterdi. Onların yüreğindeki
tanrısal sevgi karşılıklı kabullenme meyve olarak
verecek. Böylece Kutsal Yazılar hayat oluyor ve Peder'in şanına
tanıklık ederler!
Gerçek kral
İsa, gel! Yüreğimizi ve hayatımızı değiştirerek
Yahya'nın ciddiyetinle seni kabul etmek istiyoruz. Gel! Çünkü senin gelişin
bütün uluslar için takdis olan yeni bir hükümdarlığı açar.
Orada sen güçsüz ve yoksul olana acıyacaksın ve mutsuzun canını
kurtaracaksın!