Birinci okuma
İşaya 7,10-14
Mezmur 73
İkinci
okuma Romalılara
1,1-7 İncil
Matta 1,18-21
Matta, Mesih
İsa'nın doğumunu anlatmaya başlamaktadır. Luka'nın
bize Meryem'in yaşadığı olayları anlatmasına karşın,
Matta Yusuf'un yaşadığın olayları anlatıyor. Bu
olaylar, ilgileşdirilen insanların kalbinde saklandığı
halde herkesi ilgilendirmektedir, biz de onları bilmeliyiz, cünkü kendi
kurtuluşumuza bağlıdırlar. Bu olaylar ilahi Baba'nın
her insanı kapsayan sevgisini göstermektedir ve bundan dolayı herkese
ifşa edilmektedir. Bundan dolayı da, bu önemli olayları bize bir
kaç sözle anlatan Matta'ya minettarız.
Yusuf,
kendisini derin bir şekilde ilgilendiren bir olay yaşamaktadır.
Kendi nişanlısı gebedir! Yasa'ya göre onu taşa tutmak
gerekir. Fakat Yusuf onu sever. Ne yapmalı, onu nasıl kurtarabilir; ve
aynı zaman Yasa'ya sadık kalarak, çünkü Yusuf "doğru"
bir adamdır. Baba'nın isteğini yerine getirmek ister, yani
insanları mahkum etmek değil, onları kurtarmak ister. Fakat bu
sorunun çözüm yolunu bulamaz.
Ama bir çözüm
vardır. O da Tanrı'nın kalbinde. Ve Tanrı Yusuf'a neler
yapmak gerektiğini esinlerek gösterecektir. Yusuf, hiç bir adamın
yapmayacağını yapacaktır: Meryem'i eş olarak alacaktır.
Tanrı gerçekten Yusuf'a karşı bir dost gibi davranmıştır;
rüyada aona kendi tasarısını açıklamıştır.
Gerçekten, Tanrı insan için bir dosttur: insanın iradesini zorlamaz,
onu bir köle gibi kullanmaz, bir sihirbaz insanın özel hayatına karışmaz.
İnsan tamamen serbest olarak Tanrı'nın eserine katılmalıdır
ve bir çok defa da acı çekerek ona katılır.
Yusuf, rüyada
konuşan Tanrı'ya itaat ediyor. Tanrı, daha önce, demek ki,
cumartesi günündeki okuma parçalarında duyduğumuz sözlerle konuşuyor.
Demek ki, bu sözler Yusuf için bir yenilik, bir fantezi değil, daha önce
duyulan bir müjdeyi hatırlatmaktadırlar: özellikle Yeşaya
peygamberin sözlerini hatırlatmaktadır. Yenilik bundan ibarettir ki,
bu sözler şimdi gerçekten gerçekleşiyor, hem de kendi hayatında.
Yusuf'un hayatında büyük ve önemli şeyler oluyor; fakat bunu karşılığı,
kendi proje ve tasarılarından vazgeçmelidir. Tasarladığı
hayatını, hayat şeklini bırakacaktır. İsa'nın,
benim için kendi hayatını feda eden onu kurtaracaktır.
Şimdilik
Yusuf beklemektedir: peygamberlerin ve Meryem'in bekleyisini paylaşmaktadır.
Hala isimlerin en güzel olan İsa isimli oğlu beklemektedir. Bu oğul
için acı çekecektir: bunu tahmin eder. yukardan, Tanrı'dan gelen bu
isim, günahların affını, kötülükten kurtulmasını,
Tanrı'nın insanlarla birlikte olmasını müjdelemektedir.
Fiyatı yüksek olanın değeri de yüksektir.
Biz de Yusuf'un
bekleyişini paylaşmaktayız. Gel Rab İsa! O'nun gelişi
bizim için de bir nevi ızdırap demektir; fakat ebedi hayatın ve
O'ndan yayılmakta olan sevinçli gönül huzurunu ödenmez.
Aziz Pavlus,
Romalılara mektubunda, İsa ismine tutulmuş görünür. İsa'nın
müjdesi bütün halk ve ırklara varsın diye çabalamaktadır.
Halklar ve bireyler için daha büyük bir sevinç düşünülemez ve İncil'in
her yere varmasına yardımcı olmaktan da daha derin bir sevinç
yoktur.
Semavi
Babamız, insanlığın o büyük sefaleti içine bu küçük
bebeği göndererek, insanlara verdiğin derin sevgin için sana teşekkür
ederiz. Biz esrarengiz bir şekilde kurtardığın sana teşekkür
ederiz.
Yusuf ve
Meryem, siz İsa için yaşamaktasınız. Bugün ben de kendimi
İsa'ya vaktefmek isterim; ben de bu ismi gönül rahatlığı
ve güven içinde söyleyebilirim. Meryem'i kendi evine kabul eden Yusuf'tan
Meryem'i benim evime de kabul etmemi öğrenebilirim ve böylece, insanın
söylebildiği en gerçekten kutsal olan ismi, insanı Tanrı'ya bağlayan
ismi telaffuz edebilirim.