2011/08
1. 星期一
户11:4-15（194） 咏81:12-17（928） 玛14:22-36（1530）
谁给我们肉吃？我们记得：在埃及我们可以随便吃鱼…户11，4
以色列子民，在旷野吃玛纳为生，就开始抱怨，还不如回到埃及。他们宁可回去挨鞭子，受欺压。我们有时为了一时的轻松和愉快，为了不受限制，就放弃天主的规诫。我们离开正道，生活在黑暗势力的权下，受尽折磨后痛不欲生。这时千万别心硬，来到主台前，在主这里永远都会有“重新开始”，我们有不好的开端，信靠主，必定有“美好的结局”。
2、星期二
户12:1-13（196） 咏51:3-7,12-13（892） 玛15:1-2,10-14（1530）
为什么你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟？上主对他们发着怒走了。 户12，8
米黎盎和亚郎为了梅瑟娶的雇士女人出言反对他。梅瑟为人极为谦和，他没有据理力争，可是天主看不下去了，他就对着米黎盎和亚郎发怒了，米黎盎就生了癞病。我记得自己受委屈时，管住自己的的嘴巴，然后向上主哭述，有时阿爸父会让我明白是我的问题，有时那些伤害我的人会向我表示歉意。有时他给我一种能力，面对这样的境况我没有痛苦的感觉，然后听主的话，为这些伤害我的人祈祷。总之，天父不会让我受委屈。
3、星期三
户13:1-2,25-14:1,26-29,34-35（197） 咏106:6-7,13-14,21-23（957） 玛15:21-28（1531）
我必照你们在我耳中所说的话，对待你们 。 户14，28
以民抱怨说“巴不得我们都死在埃及地，都死在旷野里”，天主就说了以上这句话，他们真的没有进入福地。在起初，天主说“光”，就有了光，说什么有什么，他的话语带有能力。人是主的肖像，人的话语也带有能力，如果我们一味地对着自己或他人说消极的话语，那我们很可能就得到我们所说的。如果我们一个劲地对着小孩说“你没用，你无能”，那他的自我形象可能真的就是那样了，没自信了。所以，开始对着自己和他人说积极的、向上的、赞美的话吧，天主会赐下祝福。
4、星期四
户20:1-13（207） 咏95:1-2,6-9（944） 玛16:13-23（1532）
撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事 。玛16，23
耶稣提到自己将受难，伯多禄就对主说“主，千万不可！”。耶稣就说“撒旦，退到我后面去！”，其实耶稣不是骂伯多禄，因为他通晓撒旦此时接着伯多禄的软弱来谏责耶稣。当别人无故咒骂，伤害我们时，我们不要恨他们，而要学耶稣说“撒旦，退到我后面去！”因为黑暗势力无孔不入，会借助那些我们在意的人、事物来伤害我们，所以我们要为他们祈祷，让他们坚强起来，这样就不会成为撒旦的工具了。
5、星期五 圣母大殿奉献日
申4:32-40（241） 咏77:12-16,21（920） 玛16:24-28（1533）
你应遵守他的法令和诫命，就是我今日所训示与你的，好使你和你的后代子孙得享幸福 。申4，40
每个人都想得到幸福。有人拼命讨好自己的上司，有人努力取悦自己的配偶，有些勤奋学习谋取功名。只要是愿意努力争取的人，都是值得赞许的，我们是该做好，不能让人觉得基督徒很差劲。然而，我们往往在争取的过程中觉得累，因为我们的动机可能是只限于“人”，如果我们所做的一切只为对天主有个交代，遵守他的诫命即爱主爱人，而不是做给人看。那我们就会是幸福的，快乐的，幸福的秘诀就在于此。
6、星期六 耶稣显圣容
达7:9-10,13-14（1402） 咏97:1-2,5-6,9（946） 伯后1:16-19（1923） 玛17:1-9（1533）
云中有声音说“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！” 玛17，5
耶稣传讲天国的道理，告诉世人他就是天主子，并行了许多奇迹证明这点。不但如此，天父亲自从高天发出声音告诉门徒，耶稣的身份，让我们信从他。对此，我们还有什么可说的呢？耶稣就是默西亚，信他并听从他的必定得永生。我们还不赶紧接近他，认识他？
7、星期天
列上19:9a，11-13a（488） 咏85:9-14（932） 罗9:1-5（1752） 玛14:22-33（1530）
地震以后有烈火，但是上主仍不在烈火中，烈火以后有轻微细弱的风声。 列上19，12
上主不在暴风中，不在地震中，不在烈火中而是在轻微的风中。这段福音真的很美，原来我们的主如此温柔，我们有必要分辨耳边的声音。曾有段时间，我想寻求主的旨意，但内心却有很多声音，有些是很强烈的，有些是雨水渗入泥土那种自然的感觉。我觉得主对我们说话不一定会是很清晰的一句话，有时可能是一种意念，一个点子，一种感觉。他说话从不啰嗦，简单干脆，听了之后就豁然开朗。如果我们诚心想学会倾听主的声音，与主亲密，那得有一个学习的过程，也许会有一段时间比较混乱，但最终我们会认识主的声音的。
8、星期一
申10:12-22（250） 咏147:12-15,19-20（1005） 玛17:22-27（1534）
人子将被交于人们手中，他们要杀害他，第三天他必要复活 。 玛17，22
耶稣被交在恶人手中，那是天主的旨意，为了是让他经历困难，解救人类。我们是基督徒，有时天主也会把我们交在那些不怀好意的人手中，可能会受排挤、耻笑、压制。当我们深感苦闷时，看看耶稣的态度。他没有怨那些迫害他的人，因为是天主的意思，他想到的是“必复活”。我们处在这样的境况中，也要想如果我们愉快地接受，主必提拔我们。而有时是我们的罪，遭致众人欺压我们，主啊，果真这样，就让他们打击我吧，我得罪了你，要是你能因此解气，我也开心。
9、星期二
申31:1-8（276） （咏）申32:3-4,7-9,12（278） 玛18:1-5,10,12-14（1535）
上主必亲自领导你，与你同在，决不抛弃你，也绝不离开你；你不要害怕也不要胆怯。 申31，8
天主，你“亲自”领导若苏厄，使他能处理一切事务。在我们的工作、家庭生活中，也有挑战和不理解，以我们的能力不能胜过世俗的诱惑，主啊，你要怎样“亲自”领导我们呢？主，当我这样问你时，你的回答是：过程由我们定，结果由你来定。我们只要听你的话，行事尊你为大，信靠你，结果都会是美好的。谢谢你，主！我不怕了。
10、星期三
格后9:6-10（1800） 咏112:1-2,5-9（967） 若12:24-26（1663）
天主能丰富地赐与你们各种恩惠，使你在一切事上常十分充足，能多多行各种善事。 格后9，6
这点我有很深的感触。当我乐意将自己的拥有物与他人分享时，我的财产也随之增加。我们常祈祷求天主让我们在一切事上十分充足，却忘了下面半句“能多多行各种善事”。如果我们愿意将自己做为天主赐福的渠道，那么就将得到的与他人分享，主必更“连摇带按”赐给你更多。
11、星期四
苏3:7-11,13-17（287） 咏114:1-6（968） 玛18:21-19:1（1536）
今天我要开始在众以色列眼前显扬你，使他们知道，我要与你同在，有如我过去与梅瑟同在一样。 苏3，7
在我愿意为主做见证的地方，天主都会赐下我个人的影响力。他会将一切的有助于显扬我的事发生。我常满怀感恩，接受这些祝福，接受属天的影响力，来宣扬主，赞美主，坚定他人跟随主。
12、星期五
苏24:1-13（316） 咏136:1-3,16-18,21-22,24（993） 玛19:3-12（1536）
当他们呼求上主时，上主便在你们与埃及人之间突降浓雾，使海水流回淹没了他们。 苏24，7
我之前很羡慕那些虔诚的教友，好像他们一祈祷，天主就动工，然后他们会满怀感恩。为什么我就没那福气呢？现在终于明白了，其实，我的祈祷天主都在听，唯一不同的是：以前，我祈祷后还是不明白主的用意，然后就气馁。自从我用心读圣经后，就不一样了，遇到事情，我祈祷，求主帮助，有时事情仍不能解决，但天主圣神会让我想起经上的话，让我明白天主让这些事情发生的用意。和主相契，即使问题还在也不要紧，因为天主告诉我发生事情的缘由，及他将会如何动工。即使有时不能明白也没关系，我只要说“主，我信赖你！”
13 、星期六
苏24:14-29（317） 咏16:1-2,5,7-8,11（850） 玛19:13-15（1537）
那时，有人给耶稣领来一些小孩子，要他给他们覆手祈祷，门徒却斥责他们。玛19，13
门徒们可能觉得耶稣给众人讲道是最重要的，已经很忙了，小孩子就别在这时凑热闹了。在耶稣眼里何为重要何为不重要？他看出小孩们内心纯真的热切的渴望，他无法拒绝人的真情，所以他觉得即使自己累也要满足孩子的这一需求，他们的需求很重要。我们做父母的，是否会因为工作或其它人的需求而忽略孩子呢？
14. 星期天
依56:1,6-7（1206） 咏67:2-3,5-6,8（906） 罗11:13-15,29-32（1756） 玛15:21-28（1531）
耶稣却一句话也不回答她。 玛15，23
有时天主对我们的祈祷默不作声。有很多原因，可能是他要引起我们注意，可能是给我们时间思考自己是否确定自己所求的是什么，可能是要我们学习坚持不懈的精神，或者是让我们学习谦卑，因为天主做事有他的道理，不需要事事都征求我们的意见。
15. 星期一 圣母升天节
默11:19；12:1-6,10（1962）咏45:11-12,15-16（886） 格前15:20-26（1788） 路1:39-56（1590）
那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。 路1，45
圣母玛丽亚在女人中蒙祝福，原因之一是她的信赖。经上很少记载耶稣前三十年的事，也许，那些年耶稣只是过着平凡的生活，没有救世主的迹象。圣母只是把那些不理解的事记在心中，反复思量。主耶稣出生，却没个安身之地，圣母没生气地质问“救世主的待遇怎会这样，他的母亲怎会如此之惨？”，接着就要逃难，圣母没问“拯救人类的救世主，为什么会经历逃难？”她只认准圣神跟她说的那句话，其它的属于世俗的想法都放一边，完全信赖主。我们该学习圣母这种美德，分清究竟主的话重要还是我们的想法重要。
16. 星期二
民6:11-24（328） 咏85:9,11-14（932） 玛19-30（1537）
看，我家在默纳协支派中是最卑微的，我在我父亲家中又是最小的一个 。 民6，15
天主选人有他的用意，他常提拔那些弱小卑微者去完成那不可完成的任务，他们有主的同在无往不胜。这是要告诉人，完成天主的事业不是看人怎样而是看天主是否与他同在。有些神学家具有雄才伟略但未必能带领他人成为基督徒，而那些目不识丁的乡间妇女却能引领许多人认识耶稣。天主的作为从这些现象中很清晰地折射出来。赞美主的大能吧！
17. 星期三
民9:6-15（334） 咏21:2-7（857） 玛20:1-16（1538）
这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。 玛20，12
葡萄园雇主给不同时段来的工人相同的工钱，看似不公平，耶稣讲这个比喻是有用意的。天国不是我们凭自己的美德、刻苦、功劳赚来的，没有耶稣的宝血任何人无法达到天国。基督徒团体中有些人认为自己在教会中做很多事，所以最有发言权和决定权，如果不按他们的意思去办就不舒服。看看葡萄园主对那些先来的工人怎么说吧：“这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。”
18.星期四
民11:29-39（339） 咏40:5,7-10（880） 玛22:1-14（1541）
那些仆人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集来，婚宴上就满了坐席的人 。 玛22，10
我们在信仰上带领其他教友的时候可能会碰壁，他们会说要上班，或是朋友约会，有的甚至不屑去教堂。只要天主愿意，天堂一定会满，如果你不愿意参与他摆下的盛宴，就会永远失落。真的，天主的仁慈，几乎是在求你来分享美好，但你不愿意，那是没办法的。
19. 星期五
卢1:1,3-6,14-16,22（357）咏146:5-10（1003） 玛22:34-40（1542）
没有人能回答他一句话。从那天以后，没有谁再敢问他。 玛22，46
经师们不服耶稣，常要问些刁难的问题，但都被耶稣驳回，没有一次能难倒耶稣。耶稣的言语闪烁着智慧的光芒。我一直纳闷，为什么世人要花心思甚至花钱去见见什么大师，向他们请教人生的问题，却不愿意好好领悟耶稣说的每一句话呢？怕吃亏？我的见证是，自从我认真领悟主的话并实行之，我的幸福人生就开始了。
20. 星期六
卢2:1-3,8-11;4:13-17(358) 咏128:1-5（988） 玛23:1-12（1542）
他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。 玛23，4
耶稣痛斥法利赛人坐在梅瑟的讲座上，只说不做。看到别人一丁点不对就指责，定罪，而不是以爱出发。我们基督徒中也有类似的人，自认为是老教友，熟悉圣经，一旦见到有不合圣经的行为就严厉指责，不顾是否伤害到在信仰上弱小的弟兄。坚持立场是对的，但为人处事还是要以爱出发，我们可以选择其他的方法，自己付出努力告诉那不是很懂的弟兄该如何如何才是耶稣所喜欢的，而不是批评就了事了。刚认识主的人需要的是榜样而不是指责。需要的是爱和包容而不是大道理。人一旦感受到正确的纯真的爱，自会改变，不是吗？
21. 星期天
依22:19-23（1171） 咏138:1-3,6,8（995） 罗11:33-36（1756） 玛16:13-20（1532）
他的决断是多么不可测量！他的道路是多么不可探察！ 罗11，33
以前我常随意判断人，甚至在心里确定某某人的做法是在犯罪。现在我越来越觉得自己在认识上是多么微乎其微。我们可能看到某人的行为不好就判断他是坏人，可我们是否知道他曾经经历些什么，是否了解他内心的伤害，是什么致使他成为现在的样子。只有天主知道，他允许什么存在就必有原因，他乐意什么事发生，在他眼里都是好的。他开的无人能关，他关的无人能开。我们无法揣度天主的心思，那就心怀敬畏，尊重他，拥护他吧！
22. 星期一 圣母元后
依9:1-6（1159） 咏113:1-8（968） 路1:26-38（1590）
你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜。他们在你面前欢乐犹如人收割时的欢乐 。 依9，2
主耶稣，我的生命中有了你，我的快乐日益增长。不过你说在你面前欢乐犹如收割时的欢乐，我还没到那程度。那要怎样做呢？我之前的目标是开心过好每一天，现在再加一个，就是要帮身边的人过好一天，不让自己成为周围人的负担或痛苦的来源，这样行吗？求主赐福。
23. 星期二
得前2:1-8（1845） 咏139:1-6（996） 玛23:23-26（1544）
瞎眼的向导，你们滤出蚊蚋却吞下了骆驼。 玛23，24
耶稣斥责法利赛人，说他们虚假，因为他们只知道遵守法律条文，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义。请众信友反思：我是否因为在人前证明自己的信仰而和别人争执甚至大动肝火呢？我是否认定某种行为是错的，就给那些有这样行为的人定罪，见面也没什么好脸色呢？我是否纠缠于对或错的概念而忘记去爱了呢？你忙着去判断哪有时间去爱人呢？
24. 星期三
默21:9-14（1973） 咏145:10-13,17-18（1002） 若1:45-51（1641）
斐理伯向他说：“你来看一看罢!” 若1，46
斐理伯向纳塔乃耳传讲耶稣，但纳塔乃耳不相信，说“从纳匝肋还能出什么好事吗？”。我们向别人传福音也会遇到类似的问题，怎么办呢？斐理伯就说“你来看一看吧”，就把他带到耶稣那里。现今耶稣在哪里呢？主说有两个人同心合意祈祷他就在他们中间。那我们就把朋友带到教堂，或学习小组，或是朝圣团体等，我们把他们带到耶稣跟前，至于对方能不能接受那就是耶稣的事了。
25. 星期四
得前3:7-13（1847） 咏90:3-4,12-14,17（939） 玛24:42-51（1546）
如果那恶仆心里说：我主人必要迟延，于是开始拷打自己的同伴，甚或同醉汉一起吃喝。 玛24，48
耶稣说了仆人等待主人的比喻。主的态度很明确，他欣赏那些能尽自己本份的人。而对那些做给“主人”看的人，那些主人在与不在行事完全不一样的人则要责罚。“拷打自己的同伴”就是对身边的人不友善，没有爱心，“同醉汉一起吃喝”就是没有目标，不争取，不负责，浑浑噩噩过日子的人，对时间不珍惜的人。
26. 星期五
得前4:1-8（1847） 咏97:1-2,5-6,10-12（946） 玛25:1-13（1546）
天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫 。 得前4，3
对于这点，我该怎么说呢？天父，我们世人都犯了罪，没按你的旨意生活，现今世上形形色色的娱乐场所，充塞着淫乱和不洁。我知道，这令你心痛。父啊，请给我们基督徒以影响力，我们愿意举起圣洁的手为这个世界祈祷，求你帮助我们，做好自己，帮助他人。
27. 星期六
得前4:9-11（1848） 咏98:1,7-9（946） 玛25:14-30（1547）
你们要以过安定的生活，专务己业，亲手劳作为光荣，就如我们所吩咐过你们的 得前4，11
现在多少人的堕落与懒惰有关？不愿意劳作就去依附他人，破坏他人的家庭；不愿意付出艰辛为自己的单位创造价值，反让老板觉得基督徒是一批脱离现实不求上进的人。也许我们从没把懒散这个词摆到桌面上，也不知道自己和这个词沾边，今天就让我们再次审视自己吧。
28. 星期天
耶20:7-9（1246） 咏63:2-6,8-9（902） 罗12:1-2（1757） 玛16:21-27（1533）
献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品 罗12，1
在旧约中人们常以羔羊，牛犊等作为祭品。到了新约，我们就献上自己的身体作为悦乐天主的祭品。这怎么理解呢？首先天主要我们关注自己的健康，一个充满活力的面色红润的人不就是天主的杰作吗？活出美的外在也是主关心的。同时，我们也要用自己有形的身体去做主乐意的事，为社会创造更多的价值，为天国争取更多的灵魂。
29. 星期一
耶1:17-19（1221） 咏71:1-6,15,17（911） 谷6:17-29（1567）
王便对女孩子说“你要什么，向我求罢！我必赐给你” 。 谷6，22
黑落德说这句话时，把自己放在神的位置了。结果不得不砍了他敬畏的若翰的头。有些事只有神能做，有些话只有神能说。比如说报复，人有时会有能力实行报复，但往往成功后自己也不是很开心。因为报复是天主的事不是人的事。人啊，找准自己的位置。让天主成为真正意义上的天主，我们能做的就是在天主和人前保持纯洁无愧的良心。
30. 星期二
得前5:1-6,9-11（1848） 咏27:1,4,13-14（864） 路4:31-37（1598）
耶稣下到加里勒亚的葛法翁城，就在安息日教训人 。 路4，31
许多人会觉得过主日也没什么意思，神父讲道就出来休息。耶稣常在安息日教训人，现今也一样。耶稣会借着神父的讲道跟我们的心说话，如果我们内心有什么疑问，他会用一两句话启示我们。所以，主日还是要用心听道，否则就只是形式没什么意义了。
31. 星期三
哥1:1-8（1837） 咏52:10-11（893） 路4:38-44（1598）
我们在祈祷时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父。 哥1，3
保禄宗徒因哥罗森的圣徒的爱德感谢主。我常因为家人对我的关爱、照顾、包容而感谢赞美主。如果我们能让周围的人感到幸福，他们会发自内心地感谢我们所信仰的耶稣。这是真正意义上的传福音。