09/01/2005 - Baptême du Seigneur - Anno A
Prima lettura Isaia 42,1-4.6-7 dal Salmo 28
Seconda lettura Atti degli Apostoli 10,34-38 Vangelo Matteo 3,13-17
"Le Seigneur soit avec vous!" Le prêtre adresse cette phrase 4 fois
à l'assemblée pendant la Sainte Messe ! Au début, cela commence justement comme
ça. Cette phrase est un simple bonjour. C'est l'assurance que l'ange Gabriel
offre à Marie, qui se rappelle certainement comme aussi à Moise, à David, à
Gédéon et aux grands serviteurs de Dieu cette parole était adressée quand ils
étaient chargés d'une quelque mission spéciale pour tout le peuple. Maintenant
cette phrase est adressée à toi et à tous les présents : la célébration est
un moment important pour ta vie, et ta présence est importante pour tous les
autres. Tu recevras la tache de porter Jésus dans tout le monde que tu fréquentes,
d'être la lumière et le sel de la terre, de revêtir et d'imprégner de sagesse
divine les entourages et les rencontres où tu seras présent, d'être uni à ceux
qui aujourd'huy écoutent. Le Seigneur soit avec vous : cela te sera répété avant
l'écoute de l'Evangile, avant la prière eucharistique et avant la bénédiction
finale ; plusieurs fois, parce que ta tache dans le monde est nouvelle, une
tache dont personne n'est capable de porter à bonne fin s'il n'est pas renouvelé
et imprégné de l'Esprit Saint !
Moi, je te l'adresse avec joie, en sachant que tu vivras avec engagement ce
moment. Et tu réponds en m'adressant la même bénédiction " Et avec ton
esprit ! " Moi aussi et certainement plus que les autres, je dois me rappeler
que seulement avec le Seigneur je peux présider la sainte assemblée !
Nous avons besoin de nous rappeler de la présence de Dieu près de nous chaque
fois que nous commençons une mission importante. L'évangile d'aujourd'huy présente
le début de la mission de Jésus dans le monde, et lui aussi, avant tout, entend
du Père une parole qui le rassure et lui rappelle que sa mission est celle qui
a été prédite par les prophètes et attendue par tout le peuple. " Voilà
mon fils " : une phrase qui nous rappelle se second psaume, un psaume qui
parle du Messie très clairement. " Préféré ", une autre parole qui
renvoie au fils d'Abraham pendant que celui-ci montait sur la montagne pour
le sacrifier, et aussi le Serviteur de Jahvé, comme il est écrit par Isaïe dans
plusieurs passages de son livre. " Dans lequel je me suis complais ",
encore Isaie (I° lecture) quand il prédit l'approchement de l'Esprit sur lui.
Et voilà que, vraiment, l'Esprit se pose sur lui, se manifestant sous forme
de colombe pour évoquer les moments importants comme la création et la première
alliance de Dieu avec les hommes, représentés par Noé. Ce moment est important
: Jésus, le Fils de Dieu, se met sous la main de Jean pour recevoir par lui
le baptême de pénitence. Jean s'en rend compte et confesse de ne pas être digne
même d'apparaître seulement supérieur à lui, mais Jésus veut se baisser, il
veut rentrer dans cette eau dans laquelle sont passés les pécheurs pour y déposer
leurs péchés, il veut être pour eux le Serviteur de Dieu : c'est cela sa grandeur.
Jésus n'est pas pécheur, lui qui est un avec le Père, mais il veut porter le
poids de ce péché qui écrase les hommes. C'est ce que dit aussi le prophète
Isaie (53, 5-6, 11) et il en est pleinement conscient, au point qu'il répond
à Jean : " Il est mieux que, ainsi, nous accomplissons toute justice "
. La justice que Jésus accomplit est justement cette volonté du Père qui fit
retomber sur lui l'iniquité de nous tous ".
Le baptême dans le fleuve Jourdan est un moment important pour Jésus et pour
l'Eglise entière. Le Jourdan est le fleuve traversé par le peuple pour entrer
dans la Terre Promise : il est aussi la frontière avec les terres païennes,
mais aussi il unit celle-ci à la terre du peuple de Dieu ! Ce qu'il se passe
dans le Jourdan est pour nous tous, pour qui se trouve d'un coté et aussi de
l'autre : cette eau est le lieu de la rencontre ! Ici commence à se manifester
Jésus, et à cette manifestation participent le Père et l'Esprit. Le Père donne
sa Parole qui évoque de nouveau les Ecritures sacrées et l'Esprit, avec son
envol de colombe, indique que c'est justement cet homme là, immergé dans l'eau
sous la main de Jean, qui porte à l'accomplissement l'amour de Dieu pour le
peuple et pour tous les hommes.
Ce fait est resté imprimé dans l'esprit des disciples, au point que Pierre en
parle quand il annonce l'Evangile dans la maison de Cornélius, le centurion
païen qui voulut l'apôtre dans sa propre maison (II lect.). Pierre le voit de
nouveau comme un moment où Dieu a consacré " dans l'Esprit Saint et la
puissance de Jésus de Nazareth " afin que nous puissions reconnaître comme
Messie, le bienfaiteur des hommes déjà ruinés par le diable. " Dieu était
avec lui ", dit l'apôtre. On dit cela de Jésus aussi. Personne ne lui a
adressé la Parole : " Le Seigneur soit avec toi " parce que lui même
vient du Père, lui même est le Seigneur qui est toujours avec nous avec sa puissance
divine, avec son amour qui peut vaincre toute raison de peur et de terreur !
Nous serons unis à lui, et nous jouirons du salut ! Il est vraiment " Dieu
avec nous !"