14/09/2008 - Exaltation de la Saint
Croix - année A
Iª lecture Nm 21, 4-9 du Psaume 77 IIª lecture Fil 2,6-11 Evangile J
3,13-17
" Avec le Père et le Fils il est adoré et glorifié ". C'est l'Esprit
Saint qui reçoit adoration et gloire quand nous adorons le Père et le Fils !
L'Esprit Saint est Dieu avec le Père et le Fils, il ne peut être séparé ni de
l'un ni de l'autre : il agit avec eux et avec eux il reçoit notre obéissance
et notre amour. Nous adorons le Père et nous adorons Jésus. Aujourd'huy, la
parole " adorer " est utilisée très fréquemment pour exprimer un amour
démesuré envers une autre personne ou envers un hobby ou une habitude qui gratifie.
Nous, les chrétiens, nous l'utilisons seulement pour exprimer cette attitude
particulière d'obéissance, amour et vénération que nous n'adressons qu'à Dieu.
Toute l'Eglise adore l'Esprit Saint et l'invoque afin qu'il vienne occuper notre
coeur, afin qu'il vienne diriger notre pensée vers la bienveillance, la miséricorde,
la tempérance et la sobriété, afin qu'il vienne accomplir la volonté que le
Père nous manifeste à travers lui. Pour adorer Dieu, nous n'utilisons pas seulement
les paroles de louange et bénédiction, mais aussi les gestes, comme les révérences
et les génuflexions ou les prostrations. Nous sommes évidemment attentifs à
accompagner ces expressions avec une vie nouvelle, orientée par les enseignements
du Seigneur, autrement, nous sommes pires que les pharisiens, durement rebroussés
par lui. Nous adorons Dieu " en esprit et en vérité " : esprit est
notre souffle et vérité est la manifestation et la révélation du Dieu caché.
Adorer Dieu " en esprit et en vérité " correspond donc à vivre de
manière à manifester l'amour de Dieu avec la continuité de notre souffle, avec
toute notre vie ! Quand nous adorons le Père et le Fils, nous le faisons grâce
à l'Esprit Saint qui est en nous et qui reçoit donc la gloire justement pendant
que nous lui permettons de nous transformer en amour ! Nous disons souvent la
prière : " Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit " ! C'est une
prière qui, non seulement unit dans notre cœur les trois divines Personnes,
mais qui nous engage aussi à faire attention afin que nos pensées et nos œuvres
soient révélatrices de l'amour fidèle de chacune des Personnes divines et de
leur communion trinitaire !
Aujourd'huy, nous célébrons l'Exaltation de la Sainte Croix: en effet, nous
rappelons la Dédicace des basiliques construites par Constantin à Jérusalem
sur le Calvaire et sur le Saint Sépulcre qui a eu lieu le 13 septembre 335 et
la fête qui était célébrée le jour suivant en montrant au peuple la relique
de la croix de Jésus. En ce même jour, en 628, l'empereur Héraclès a battu les
Perses en reprenant les mêmes reliques qui avaient été volées et en les portant
de nouveau à Jérusalem.
La liturgie nous fait prier ainsi : " Dans l'arbre de la croix, tu as établi
le salut de l'homme afin que, là où surgissait la mort, de l'autre coté resurgissait
la vie et celui qui trouvait victoire par l'arbre, par l'arbre était battu,
pour le Christ notre Seigneur ". Cette prière trouve son origine dans les
passages bibliques qui sont proclamés aujourd'huy. La croix est appelée "
arbre ", une image qui nous rappelle l'arbre du paradis où Adam a été posé,
l'arbre que Adam n'a pas respecté. De cet arbre, " de la connaissance du
bien et du mal ", Adam n'aurait pas du " manger ", parce que
seulement Dieu connait ce qui est bien et ce qui est mal pour nous. L'acte de
manger de cet arbre signifie désobéir à Dieu se considérant plus sages et plus
intelligents et plus bons que lui ! Une sorte d'arbre est aussi le bâton soulevé
par Moïse dans le désert, un arbre duquel les israélites mordus par les serpents,
recevaient la guérison et le salut. Sur cet arbre se trouvait un serpent en
cuivre, image de Jésus Christ, qui sera sur l'arbre de la croix tellement mal
représenté qu'il semble " un ver de terre, non pas un homme ". "
Celui qui croit en lui " dit Jésus, " aura la vie éternelle "
: celui qui regarde Jésus sur la croix voit l'amour entier du Père, l'amour
qui veut sauver le monde.
Celui qui regarde Jésus sur la croix est interrogé et poussé à donner une réponse.
" Acceptes-tu d'être aimé et que le fait de t'aimer coute tellement ? Si
tu acceptes cet amour, ne pourras-tu pas l'imiter ? Toi aussi pour aimer vraiment,
tu peux mourir ! Crois-tu vraiment que ta vie soit belle si tu contentes ton
égoïsme, que la vie te donne de la joie si tu fais ce qui te plait ? Ce qui
te plait te trompe et te laisse un vide dans le cœur. Aime comme moi je t'aime
! ". Regarde donc Jésus sur la croix et le poison de l'antique serpent,
celui qui a séduit Eve et Adam et qui les a conduits vers le refus de la Parole
de Dieu, ne te fera plus de mal. Regarde la croix de Jésus avec amour, n'aie
pas honte d'elle, ni de celle que tu portes au cou, ni de celle que tu gardes
pendue au mur chez toi, ni de celle que tu vois dans la chambre de l'hôpital
ou dans le coin d'une rue. Regarde avec amour l'amour de Jésus et tu trouveras
la force d'aimer même quand aimer signifie commencer à mourir. Pour monter sur
la croix, Jésus s'est humilié d'une extrême humiliation. Regarder la croix avec
amour signifie participer au regard de Dieu qui veut exalter le Fils et lui
donner le nom le plus beau et le plus honoré que n'importe quel autre nom.
Le nom de Jésus, dit l'apôtre Paul, mérite l'adoration de tous les êtres, hommes
et anges : tous plient leur genou devant sa divinité. De lui, nous pouvons dire
qu'il est " le Seigneur ", traduction grecque du nom hébraïque de
Dieu. En effet, sur la croix il a accompli la mission de vivre dans la chair
humaine la plénitude de l'amour de Dieu. Regarder la croix avec amour signifie
donc exalter Jésus, reconnaitre qu'il est Dieu et offrir de vivre nous aussi
dans notre chair le même amour avec humilité et confiance.