06/04/2008 - 3Domenica di Pasqua
- anno A
Iª lettura At 2,14.22-33 dal Salmo 15 IIª lettura 1 Pt 1,17-21 Vangelo
Lc 24,13-35
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ: celui que le Père a envoyé comme
notre Seigneur est un homme à qui l'on a donné le nom de "Jésus".
Déjà, l'ange, qui a annoncé à Marie et ensuite à Joseph sa naissance, a révélé
ce nom très commun parmi les hébreux. Ce nom signifie " Dieu sauve ",
" Dieu est sauveur ", un sens qui correspond à " Dieu est avec
nous " : il est clair que, si Dieu est avec nous, nous sommes saufs, nous
ne pouvons avoir peur de rien ! Le nom de Jésus est le don le plus grand : "
Il n'y a, en effet, d'autre nom donné aux hommes sous le ciel au sein duquel
il est établi que nous pouvons être sauvés " (Actes 4,12). C'est dans le
nom de Jésus que les apôtres guérissent l'estropié à la porte du temple de Jérusalem
: " Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous avez crucifié et que Dieu
a ressuscité des morts, le voilà qui est devant vous sain et sauf " (4,10).
En Samarie, Philippe " portait la bonne nouvelle du règne de Dieu et du
nom de Jésus Christ " (8,12) : le nom de Jésus est une bonne nouvelle,
évangile ! Voilà une vérité que nous mêmes expérimentons. Invoquer le nom de
Jésus ou simplement le prononcer nous libère des peurs, des doutes, des faiblesses,
des incapacités. Ce n'est pas un nom à utiliser comme une technique infaillible,
magique. C'est un nom à prononcer avec amour, en rentrant en rapport avec lui,
en vivant avec lui les beaux moments mais aussi les difficiles et les douloureux
et, surtout, en nous disposant à l'écouter. Il est " le Christ ",
terme grec qui traduit l'hébreux " Messie ". Christ signifie oint
: qui était consacré roi ou prêtre recevait une onction. Christ est l'oint par
excellence, celui qui porte la pleine royauté et le sacerdoce parfait et aimé
du Père ! C'est le consacré de Dieu, consacré pour être son porte voix, son
prophète et, pour nous, " roi ", celui qui exerce l'autorité de Dieu
dans notre monde et pour nous " prêtre ", celui qui offre à Dieu nos
sacrifices. Le nom de celui que le Père a envoyé est " Jésus ", sa
tache nous est révélée par le terme " Christ " !
Après la résurrection de Jésus et après la Pentecôte, les apôtres ne sont plus
ce qu'ils étaient avant. Ils deviennent courageux et cherchent le contact avec
les foules qui avaient été hostiles à leur Maitre. Ainsi, ils peuvent annoncer
à tous ce qu'ils ont vécu et les faits qui ont changé leurs vies. Aujourd'huy,
nous avons écouté la première annonce donnée par Pierre et par les autres à
la foule qui s'est réunie autour de leur maison. Ils annoncent ce que Dieu a
fait : les habitants de Jérusalem ont tué Jésus, malgré le fait qu'il s'était
révélé un bienfaiteur pour les plus faibles et les infirmes ; Dieu, au contraire,
l'a ressuscité et a diffusé son Esprit sur les hommes ! Dieu est capable d'utiliser
le mal des hommes pour renverser sur eux son amour avec une nouveauté de vie
inimaginable. En re-écoutant ce discours de Pierre, il me semble de pouvoir
attendre une manifestation de l'omnipuissance du Père aujourd'huy aussi ! Nous
nous trouvons en une situation qui a quelque ressemblance à celle-là : les hommes
ne savent faire et décider que le contraire de ce que Dieu leur demande ! Que
fera-t-il en cette époque ? Certainement, il nous surprendra !
Meme les deux disciples ont eu la surprise, ceux qui, déçus et bouleversés,
s'étaient éloignés de Jérusalem. D'abord, ils ont été aidés par un mystérieux
pèlerin à comprendre les Ecritures et à en voir l'accomplissent dans les faits
dont ils avaient été spectateurs et qui les avaient rendus tristes et déçus.
Ensuite, ils ont eu la certitude de la présence de Jésus à coté d'eux, vivant
et vivifiant ! C'est eux les premiers qui ont reçu la vie qui s'est manifestée
dans la joie et dans la décision de retourner là d'où ils étaient partis. Et
c'est là qu'ils ont communiqué leur expérience et qu'ils ont recommencé à vivre
ensemble avec toute la communauté. Ils se sont surpris de découvrir que celui
qu'ils avaient invité diner était justement le Seigneur, ressuscité de la mort.
Il les avait entretenus en les aidant à confronter la Parole des Ecritures avec
les faits déroulés et puis, en cassant le pain, il s'est fait reconnaitre. Ce
détail est important pour nous. Jésus ressuscité s'est fait reconnaitre en cassant
le pain ! Nous sommes ici justement pour casser le pain : c'est ici que Jésus
est présent. Nous ne pouvons pas le voir comme Cléfa et l'autre disciple l'ont
vu, mais comme ils ont compris que c'était lui qui avait parlé et qui donnait
ainsi le pain de la communion de foi et de charité, de la même façon, nous,
aujourd'huy, nous savons que c'est Jésus qui est en train de nous parler et
que c'est lui qui nous donne le pain de la communion, de la vie et de la joie.
Accueillons, donc, l'invitation de Saint Pierre, émerveillé par la foi des chrétiens
auxquels il est en train d'écrire. Ils habitent loin de Jérusalem, en Galaxie,
dans l'actuelle Turquie, et ils n'ont jamais vu Jésus. Eh bien, même s'ils ne
l'ont jamais vu, ils l'aiment et ils vivent dans la foi envers lui. Nous aussi
nous suscitons l'admiration de Pierre parce que nous croyons et aimons le Seigneur
Jésus, fidèles dans nos tentations et dans nos épreuves. Pierre continue à nous
exhorter de nous comporter de façon à donner de la gloire à Dieu le Père ! Celui-ci
nous juge avec son amour et donc nous le vivons dans cette préoccupation à ne
pas offusquer l'amour qu'il verse sur nous et sur tous les hommes avec notre
péché ! Nous nous réjouissons de vivre de façon différente du reste du monte,
bien que nous en sommes souvent refusés. Nous pouvons ainsi offrir à Jésus une
preuve encore plus certaine de notre adhésion à lui !