20/04/2008 - 5Dimanche de Pâques
- année A
Iª lecture At 6,1-7 du Psaume 32 IIª lecture 1 Pt 2,4-9 Evangile J 14,1-12
"Je crois en... Jésus Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous
les siècle, Dieu né de Dieu, Lumière né de la Lumière, vrai Dieu né du vrai
Dieu, engendré, non pas créé, de la même nature que le Père ! " C'est une
longue liste de qualifications pour affirmer clairement et sans équivoque la
divinité de Jésus. Le fait qu'il est un homme sera dit après. Maintenant, l'on
se préoccupe de déclarer notre foi en sa divinité. Naturellement, pour affirmer
que Jésus homme est Dieu, nous devons tenir compte que nous reconnaissons seulement
une façon d'être Dieu, cela signifie être amour. Amour signifie se donner !
Dieu donne son propre être, sa propre vie et ce qui en ressort comme don est
encore amour plein, divin, parfait ! Donc, nous disons : Dieu né de dieu, vrai
Dieu né du vrai Dieu ! L'Ecriture nous offre aussi la définition que Dieu est
lumière et en lui il n'y a pas de ténèbres (1J), et donc la lumière qui émane
de lui est une lumière pleine ! Le premier concile de Nicée en l'an 325 a repoussé
l'arianisme, une doctrine facile qui affirme que Jésus est seulement un homme.
Avec cette doctrine, la valeur éternelle se son sacrifice serait niée, de sa
mort et de sa résurrection. Si Jésus n'était pas Dieu, ses enseignements perdraient
d'importance : en effet, s'il était seulement un homme, sa parole ne serait
pas la parole de Dieu et, pour nous, il ne serait pas si important de le connaitre.
Nous ne pourrions pas non plus cultiver avec lui une intimité que lui-même désire
quand il dit : " Restez en moi, Je suis la vigne, vous êtes les sarments.
Celui qui reste en moi et moi en lui, fera beaucoup de fruits " ou bien
: " Moi en eux et toi en moi ". La divinité de Jésus n'est pas celle
que les païens imaginent, une espèce de superpuissance capable de faire ce que
l'on veut, de façon égoïste ! Sa divinité n'est pas une sorte de concurrence
avec la divinité du Père, mais c'est le fait d'être " fils " de dieu,
l'être obéissant au Père et aimant comme lui. Sa divinité est service, don de
soi-même, offre de sa propre vie. Pour cela, en lui resplendit l'amour de dieu
au point que nous pouvons dire que, en lui, Dieu est glorifié. Dans sa vie apparait
à nos yeux la grandeur de la miséricorde de Dieu le Père et sa fidélité !
Les questions des apôtres donnent l'occasion à Jésus de révéler des aspects
merveilleux de sa présence parmi nous. L'apotre du doute, Thomas, lui demande
quelle est la voie que Jésus a intention de parcourir et Philippe ensuite lui
demande de pouvoir voir le Père ! Le Seigneur répond avec cette phrase qui est
restée imprimée dans notre esprit : " Je suis la voie, la vérité et la
vie ! " Et puis, Jésus explique avec patience. Il est la voie : c'est avec
lui et en lui que nous pouvons arriver avec certitude au Père ! Il le connait
et il peut donc nous conduire dans les parcours quelque fois difficiles de l'amour
pur, de la foi vivante, du plein abandon où nous pouvons savoir ce que signifie
être embrassés paternellement et maternellement par Dieu ! Celui qui veut arriver
à Dieu sans marcher avec Jésus n'arriverait jamais à un Dieu qui est Père, celui
qui nous donne la vie et qui s'en occupe avec amour pour nous faire croitre
! Aucune des religions découvertes ou inventées par les hommes ne nous fait
connaitre un Dieu qui nous aime et nous accueille comme un papa, capable de
nous pardonner comme le père dans la parabole du fils prodigue.
Jésus est la vérité. Il est la révélation de ce qui est caché à nos yeux : personne
parmi nous, en effet, n'a jamais vu Dieu et personne de nous n'a vu la création
comme il la voit ! En regardant Jésus, nous voyons le vrai amour, nous voyons
les aspects les plus beaux de la paternité du Père ! Et puis, combien de choses
sont cachées à nos regards ! Nous ne réussissons pas a voir le sens profond
ni les conséquences de ce que nous faisons et de ce que nous pensons. Nous considérons
de réussir à juger les hommes qui nous entourent mais qui de nous voit leur
cœur ? Qui de nous voit leur passé et leur futur ? Qui de nous sait combien
de poids a sur leur cœur le péché de leur grands pères ou même mon péché ? Et,
qui de nous voit l'amour caché dans les faits qui se déroulent ? Jésus est la
vérité : il est l'amour du Père pour les personnes qui nous aiment et pour celles
qui nous haïssent. La vérité plus lumineuse est celle qui est visualisée par
sa croix. En le voyant, nous voyons le but de notre chemin, nous voyons ce que
nous devons devenir pour que notre vie soit réalisée au maximum ! Celui qui
ne regarde pas Dieu et les hommes à travers la lumière de Jésus se retrouve
trompé, immergé dans les mensonges !
Jésus est la vie : ça, je ne peux pas le dire, je peux seulement conseiller
de l'essayer ! Je sais ce que peut être la vie quand je me tiens uni à Jésus,
quand je l'aime et quand je fais tout ce que je fais comme si je le faisais
pour lui. Alors, la vie rentre en moi, alors je jouis d'être au monde, alors
tout devient beau et riche de significations !
En effet, Saint Pierre nous recommande : " Serrez-vous au Christ, pierre
vivante, rejetée par les hommes mais choisie et précieuse devant Dieu, même
si vous êtes employés comme des pierres vivantes pour la construction d'un édifice
spirituel ".Notre vie est précieuse quand elle est unie à Jésus ! La première
communauté chrétienne aussi, avec ses difficultés, trouvait sa joie en diffusant
l'évangile, c'est-à-dire la connaissance de Jésus " vraie voie et vraie
vie " ! Elle la diffusait avant tout avec l'amour fraternel, un amour qui
engageait sérieusement les personnes en un service persévérant : sept hommes
ont été choisis pour courir au secours des plus pauvres parmi eux ! Ainsi, les
apôtres avaient le temps de prier et diffuser la Parole : ceci est un travail
auquel il est nécessaire de donner la plus grande importance ! Jésus doit resplendir
pour tous comme " voie, vérité et vie " !