19/12/2010 - 04ª DIMANCHE DE L'AVENT - A
1ª lecture Is 7,10-14 du Psaume 23 2ª lecture Rm 1,1-7 Evangile Mt 1,18-24
Celui qui célèbre le baptême crache à la figure du diable. Il y a longtemps, ce
geste était accompli réellement, quand celui qui était baptisé, avant de descendre
dans le bassin d'eau, il se retournait vers l'occident pour renoncer à Satan et
à tous ses mensonges et attractions. Aujourd'hui, nous avons réduit ce rite à quelques
phrases. Celui qui renouvelle les promesses du baptême renouvelle sa renonce à Satan
et à ses séductions. J'ai l'impression que ceux qui le font ne se rendent pas bien
comptes que ce qu'ils font est une chose très sérieuse.
S'il était aidé à donner un nom aux séductions de Satan, il verrait qu'elles sont
présentes tous les jours dans toutes les situations et en tous les milieux. Essayons
maintenant ? Les séductions du malin sont tout ce qui nous détache de la confiance
envers le Père céleste : commençons par des choses simples comme les horoscopes.
C'est une séduction de Satan que de vouloir connaitre le futur en renonçant ainsi
à avoir confiance en Dieu et à nous confier entre ses mains de la providence. Cette
curiosité nous pousse à rencontrer des diseurs de bonne aventure et des médiums,
des magiciens et des sorcières : tous des serviteurs de l'adversaire de Dieu. Des
séductions du malin sont la soif de pouvoir et de vanité cachée dans les choses
conseillées pour bien se sentir, pour satisfaire les désirs de réalisation. L'amour
pour notre prochain n'existe pas là. Des séductions du malin sont l'attraction pour
les drogues et les diverses formes de gain facile : loteries, paris et jeux de tous
les genres. Des séductions du malin sont les religions pas chères, celles qui assurent
tout sans que tu doives changer de vie, des religions proposées par qui n'est pas
mort sur la croix pour toi. Des séductions du malin sont les choix basés sur l'égoïsme,
les décisions prises tout seul, même si tu es marié. Et on peut encore continuer
: tout ce qui est tentation à sortir de l'amour du Père et de la route que sa sagesse
nous suggère est séduction. Celui qui se fait baptiser y renonce, et celui qui est
baptisé y a renoncé ! Pour vivre la vie que le Seigneur commence en nous avec le
saint baptême, il est nécessaire de savoir reconnaitre ce qu'est la suggestion du
diable et ce qu'est l'inspiration de Dieu. C'est pour cela qu'est nécessaire auprès
de nous la présence d'une personne qui écoute avec nous et nous aide à discerner.
Celui qui est baptisé, donc, est soutenu par un parrain : hélas aujourd'hui l'image
du parrain ou de la marraine est devenue une image inutile : les parents ou amis
sont choisis pour des raisons différentes de celles originales, pour des raisons
qui n'ont rien à voir avec la foi et, donc, ils ne seront pas capables d'accomplir
leur tâche. Le baptisé plus sensible cherche un père spirituel, un prêtre qui l'écoute,
auquel il puisse ouvrir son cœur, avec lequel il puisse discuter et faire des choix
et prendre des décisions pour la vie.
Joseph est un homme "juste" et, justement pour cela, il essaie de faire
des choix à la lumière de la Loi divine. Il ne veut pas désobéir à Dieu mais il
ne veut pas non plus rendre public l'éventuel " péché " de celle qui est
son épouse promise. Son amour à Dieu est amour aussi pour la fille qu'il devrait
porter chez lui. C'est une position difficile, la sienne, mais justement parce qu'il
veut appartenir à Dieu, Dieu vient vers lui et lui résout son problème en lui faisant
surmonter la Loi. Il le lui résout mais il lui révèle aussi que son " problème
" est un dessein de Dieu, plus, c'est la réalisation de tous les desseins de
la miséricorde divine. Quand il se réveille, Joseph sait qu'il est destiné à cacher
et révéler un mystère inconcevable pour les hommes. Ceux-ci le considèreront père
de l'enfant qui naitra et l'accuseront d'avoir fait ce qu'il n'avait jamais pensé
de faire. Il sait que cet enfant sera sauveur même de ceux qui le méprisent. Il
ne peut se défendre face aux hommes : personne ne le croirait. Il doit vivre en
silence et souffrir en silence et, en même temps, jouir d'être un instrument de
Dieu pour la miséricorde envers tout le monde. Quel mystère ! Comme ils sont compliqués
mais aussi simples, les desseins de Dieu ! Ils sont merveilleux et seulement notre
péché qui nous fait suspecter et mépriser, les rends complexes et difficiles à comprendre.
Nous serons pardonnés et sauvés de ce péché et alors nous pourrons comprendre Dieu
et remercier Joseph pour sa réaction prête à répondre à l'ange qui lui a parlé en
rêve. En ce quatrième dimanche de l'Avent, le Seigneur veut nous faire voir notre
condition de petits et la pauvreté de notre intelligence. Les solutions de son amour
aux problèmes humains sont là et elles sont supérieures à toute capacité humaine.
Le roi Achaz n'accepte même pas de laisser agir Dieu dans sa vie : il est certain
que même Dieu n'est pas plus intelligent ou savant que lui. Mais le prophète, au
contraire, lui annonce l'œuvre de Dieu, celle où Joseph deviendra un des protagonistes
: l'accouchement de la vierge.
A' la venue de l'enfant, il y aura un tournant décisif pour Israël et pour tous
les peuples. Saint Paul vit à l'intérieur de cette nouveauté déjà arrivée, mais
qui doit être annoncée et accueillie par tous les gens. Il a accepté d'en être apôtre
et jouit de pouvoir impliquer aussi les chrétiens de Rome dans l'œuvre la plus belle
qu'il puisse exister à ce monde : " susciter l'obéissance de la foi en tous
les gens ". La foi sera aussi pour nous le guide qui nous fera rester à Bethléem
comme chez nous, aux côtés de Joseph, " homme juste " !