05/06/2011 - Ascension du Seigneur - année A
1ª lecture At 1,1-11 du Psaume 46 2ª lecture Ef 1,17-23 Evangile Mt 28,16-20
Monter au ciel indique le fait de rentrer dans la dimension divine. En effet, quand
chaque homme pense à Dieu, il adresse un regard vers le haut, aux cieux. Si Jésus
monte au ciel, lui aussi rentre dans la situation de " être Dieu ". Nous
savons que Dieu est le Dieu de l'amour et, donc, nous voyons la condition de Dieu
de Jésus non pas comme un acte de s'entremettre en une place d'autorité ou de pouvoir
qui ne le concerne pas, comme à susciter des suspects et de la jalousie à Dieu même
! Etre Dieu ne signifie pas avoir des pouvoirs, être orgueilleusement au-dessus
de tous les autres, mais cela signifie offrir soi-même avec un amour qui continue
à se donner. Il est le même amour que Dieu a versé sur les hommes pour les tirer
tous à soi. Maintenant, il " retourne ", s'il on peut dire, au cœur du
Père d'où il est parti. Et il y retourne en promettant aux disciples son Esprit,
afin qu'il reste toujours avec eux dans l'Eglise.
Jésus est Dieu ! Qu'est-ce-que cela signifie pour nous ? Comme dit Saint Paul, cela
signifie que l'autorité de la Parole qu'il nous a adressée est indiscutable. L'apotre
raconte en effet le mystère que nous sommes en train de célébrer avec ces expressions
: " Il le fit asseoir à sa droite dans les cieux, au-dessus de tout principat
et autorité, de toute puissance et domination et de tout autre nom que l'on puisse
nommer non seulement dans le siècle présent mais aussi en les siècles futurs. Tout,
en effet, est soumis à ses pieds et constitué sur toutes les choses à la tête de
l'Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui se réalise entièrement en
toutes les choses ".
Dieu même, le Père, " a fait asseoir à sa droite dans les cieux " le Fils
: nous devons nous rappeler de ses enseignements comme plénitude de l'amour que
nous avons reçu et l'acte d'obéir à ces enseignements comme l'amour plus grands
que nous puissions développer. C'est et ce sera sa Parole, le critère pour évaluer
et juger nos comportements et nos actions. Afin que nous soyons capables de vivre
sa Parole, lui-même nous donne son Esprit, le souffle vital de sa divinité. Sans
Esprit Saint, nous ne réussirions jamais à vivre l'amour parce que nous sommes toujours
influencés par l'égoïsme. Il l'a promis aux siens et il l'a versé sur eux dans le
jour de la Pentecôte. La même promesse vaut pour nous aussi. A' nous aussi, Jésus
donne son Esprit et il nous l'a donné : en effet, nous en avons la preuve par le
fait que, comme lui, nous aussi appelons " Père " le Dieu de l'univers
et nous aussi, comme lui, nous offrons notre vie avec des gestes d'amour gratuits
et généreux. Nous aussi, comme le Père a fait à nous, nous présentons aux hommes
Jésus comme le don le plus grand qui changera leur vie. Jésus même envoie les apôtres
pour prêcher et rendre disciples tous les peuples. Il les a envoyés bien qu'ils
fussent encore incertains dans leur foi : il les aurait soutenus.
L'amour que les apôtres auraient diffusé dans le monde est le fait de porter les
hommes à s'immerger dans l'amour du Père et du Fils et du Saint Esprit. Et c'est
cela le baptême. Une grande mission, impossible aux capacités humaines, parce que
pour faire approcher quelqu'un à la vie de Dieu il faut intervenir dans son cœur
! Pour cela, les apôtres ne seront pas seuls : Jésus promet de rester avec eux chaque
jour.
Il restera avec eux pour les soutenir, les conduire, les consoler, les renforcer.
Ils ne le verront pas mais ils seront certains de sa présence parce qu'ils en verront
les effets. Avant tout, ils auront la perception en eux-mêmes de sa grâce, de sa
joie, de sa sagesse ; ensuite, chaque fois qu'ils verront quelqu'un croire à leur
parole, il seront certains que dans ce cœur-là, le Seigneur même est à l'œuvre.
Jésus, du ciel, nous voit, toi et moi. Et du ciel, il nous envoie la force du Saint
Esprit afin que nous soyons ses témoins. Nous attendons son don avec humilité, avec
le désir d'être transformés et d'être encore " utilisés " par lui pour
aider quelqu'un à rentrer dans sa vie et être sauvé. Nous attendons avec grand désir
le renouveau de la Pentecôte pour toute l'Eglise. Nous l'attendons en priant, en
invoquant l'Esprit Saint qu'il vienne encore et continuellement pour renouveler
la terre, en commençant par notre cœur et par nos pensées.