31/08/2003 - 22ème Dimanche du Temps Ordinaire - Année B

Première lecture Deuteronomio 4,1-2. 6-8
du Psaume 14
Deuxième lecture Jacques 1,17-18. 21-22. 27
Évangile Marc 7,1-8. 14-15. 21-23

Le peuple d'Israël est un peuple fier de soi-même et il a ses raisons : aucun autre peuple n'a de lois aussi savantes et justes ! Aucun peuple ne réussit à résumer ses propres lois en dix phrases. Aucun autre peuple n'a de lois qui puissent être définies divines, qui règlent les rapports de l'homme avec Dieu et avec les autres hommes. Aucun autre peuple n'a de lois dont on peut percevoir l'intime vérité de façon aussi immédiate. Aucun autre peuple n'a de lois aussi égales pour tous, pauvres et riches, servants et règnants, jeunes et agés ! Ces lois rendent le peuple d'Israël supérieur aux autres peuples : il ne doit cependant pas oublier Celui qui les lui a données et il ne doit pas se contenter de les avoir, mais il doit les vivres chaque jour ! Il ne doit pas les oublier, il ne doit pas en inventer des autres pour se rendre orgueilleux de soi-même, il doit être obéissant, avec humilité. Sa fierté pour ce que Dieu a fait pour lui doit devenir humilité et douceur !
Moïse veut rendre le peuple conscient du grand rôle et de la tâche qu'il a devant le monde entier : tous les peuples connaitront leur Dieu, l'admireront et le désireront ! L'obéissance du peuple est une action missionnaire vers le reste du monde, c'est l'action qui glorifie le Dieu qui l'a tellement aimé !
Le comportement et la pensée des pharisiens et des scribes n'est pas le même quand il s'approchent à Jésus. Pour sembler meilleurs, il ont ajouté des tas de règles aux grands commandements de Dieu. Toutes ces règles rendent l'homme orgueilleux de soi et non plus de leur propre Dieu, et en plus elles font oublier les commandements principaux du Seigneur. Ses commandements sont savants et riches de vie pour celui qui les observe ; les ajoutes de l'homme, pour autant que leurs intentions soient bonnes, risquent de détacher l'attention de l'essentiel, d'employer les énergies pour des petites choses sans importance, et surtout de faire confusion : Quelqu'un, en effet, pourrait retenir ces règles comme si elles étaient données par Dieu, et donc être tenté de juger Dieu pointilleux, envahissant et inopportun ! Les pharisiens observaient, et observent, beaucoup de règles qui accompagnent la nourriture : se laver et laver tout ce que l'on utilise d'une certaine façon, même au point d'arriver à offenser des sensibilités différentes, même au point d'enlever du temps aux nécessités des frères et d'oublier l'attention aux sentiments et aux réactions intérieures. " Écoutez-moi tous et comprenez-moi bien " : Jésus veut nous reporter à l'essentiel. Certainement, quand nous nous mettons à table, quand nous jouissons d'une communion réciproque, nous devons être propres. Mais quelle propreté est-ce la plus importante ? Celle des mains ou celle du coeur ? Qui peut être à table avec une personne qui parle mal des autres ou qui se lamente de tout, ou qui cultive des désirs impurs, ou qui se vante des dons qui lui ont été élargis, ou qui médite des systèmes pour tromper, ou qui interprète tout à son propre avantage, ou qui se permet de calumnier quelqu'un ? Jésus fait une longue liste de vices et de péchés, dont il est indispensable de se laver, beaucoup plus que l'éventuel peu de saleté qui pourrait rester sur nos mains ou sur nos fourchettes. Ce serait fantastique si nous étions capables de lui obéir ! Celui qui lui obéit, vit serein et dans la joie !
La route pour vivre une vie pure, ou purifiée, existe : c'est Saint Jacques qui nous l'indique. " Accueillissez avec docilité la Parole qui a été semée en vous et qui peut sauver vos âmes ". La Parole de Dieu, gardée dans le coeur, aimée et vécue, voilà la route de notre purification ! Le centre de cette Parole, c'est l'amour, l'attention aux nécéssités des plus faibles, de ceux qui sont oubliés par tous, pas l'amour qui nous tiens serrés aux habitudes païennes et égoïstes de celui qui vit à nos côtés ! L'homme est l'image de Dieu que nous devons honorer et servir et aimer ! Cet amour nous le demandons dans la prière, parce qu'il est un don qui " vient du Haut et descend du Père de la lumière !" Avec humilité je m'unis aux frères dans cette prière. Et, avec humilité, je demande à un frère qu'il m'aide en me disant clairement s'il voit en moi une éventuelle attitude ou pensée ou action qui contrastent la Parole de Jésus !
Sa Parole est la voie de la vie : il nous la donne " afin que vous viviez et vous puissiez posséder le pays que le Seigneur, Dieu de vos pères, veut vous donner " Nous jouissons aussi de la promesse du Psaume : " Celui qui agit de cette façon restera ferme et stable pour toujours ! "
Seigneur Jésus, n'arrête jamais de parler à mon coeur : ta Parole est la source de vie !

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