22/10/2006 - XXIXª Dimanche du T.O.
- année B
Première lecture Isaïe 53,2-3.10-11 du Psaume
32/33
Seconde lecture Hébreux 4,14-16 Evangile Marc 10,35-45
Journée missionnaire mondiale
Un très grave mensonge est celui de jurer ce qui est faux. De plus, celui qui
le fait dans un tribunal, en particulier si un innocent est endommagé ou condamné,
il commet un très grave péché. Le fait de jurer a le sens d'appeler Dieu en
témoin de ce que l'on affirme ou de ce que l'on nie. Aucun jurement ne fait
honneur à l'homme : c'est le signe que lui même admet de ne pas être digne de
confiance. Jésus nous apprend : "Ne jure pas, même sur ta tête, parce que
tu n'as pas le pouvoir de rendre blanc ou noir un seul cheveu. Que votre parler
soit oui, oui; non, non; ce qu'il y a en plus vient du malin" (Mt5,36-37).
Jésus n'a pas eu le temps de répondre à Pilate qui lui demanda: "Qu'est-ce
que la vérité ?". Aux disciples, cependant, il avait déjà dit: "Je
suis la vérité!" Ce Dieu que personne n'a jamais vu et que personne ne
pourra jamais voir, Jésus nous le fait connaitre: en voyant lui, nous connaissons
le Père! Connaitre le Père, signifie aussi savoir avec quel amour nous devons
regarder les hommes et cela signifie aussi lire tout le temps comme l'accomplissement
de la résurrection de Jésus et tous les évènements comme préparation de notre
entrée dans l'éternité! Jésus est la vérité: en effet il est la révélation de
l'amour caché de Dieu, caché en tout évènement et en tout homme. Nous pouvons
connaitre la vérité seulement par le regard complaisant avec lequel Dieu regarde
son Fils et nous pouvons le communiquer seulement à travers cet amour là, qui
passe par la croix, comme dit Saint Paul :"En vivant selon la vérité dans
la charité, nous essayons de grandir en toute chose vers lui, qui est le chef,
Christ" (ef4,15)!"Ne prononce jamais faux témoignage" engage
donc à dire et faire ce que la miséricorde et la fidélité de la paternité de
Dieu qui est présente en Jésus peuvent manifester. Nous ne devons donc pas nous
occuper de rendre public toujours tout ce que nous savons, mais seulement ce
qui favorise l'amour et il faut le dire d'une façon qui exprime charité, compréhension
et bénédiction. Cela doit etre une pensée présente non seulement dans la famille,
mais aussi dans la société, dans l'exercice de professions qui engagent le secret
professionnel et quand on utilise les mass-media. Ceux qui écrivent sur les
journaux, les revues et internet ou qui parlent à la radio et à la télévision
doivent faire leurs activités comme un service à l'union et à la compréhension
réciproque de toutes les personnes de toute catégorie. Les mensonges en ce contexte
sont de très graves offenses à l'homme et à Dieu, mais aussi le fait de divulguer
de vraies nouvelles qui peuvent créer des divisions et des luttes ou favoriser
la mentalité et la sensibilité superficielles, idiotes, si non meme mauvaises.
Un sain équilibre est difficile ! Les opérateurs des mass-media doivent prier
beaucoup pour pouvoir se maintenir à l'intérieur de l'Esprit Saint et recevoir
de lui la sagesse et la lumière.
"Accostiamoci con piena fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia
e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno". Così la lettera
agli Ebrei ci incoraggia e ci esorta ad aver confidenza in Dio: egli non è indifferente
alla nostra situazione di peccatori sofferenti, anzi, ha vissuto la nostra vita
con tutte le prove di cui è costellata, e in tal modo ha dimostrato la sua solidarietà
verso di noi.
La sofferenza di Gesù non è dimostrazione di debolezza, ma occasione con cui
egli si guadagna la nostra simpatia, anzi la nostra piena fiducia. Noi soffriamo
a causa del nostro peccato, e Gesù, anche se non aveva peccato, si è addossato
il peso della nostra iniquità: per questo la maggior parte del castigo meritato
da noi è finito sulle sue spalle. Ecco perché noi ora lo guardiamo con attenzione
e con sentimento di amicizia. La sua sofferenza non ci scandalizza, non ci allontana
da lui, anzi ci attira ad amarlo.
Egli sapeva dalle Scritture che avrebbe dovuto offrirsi a morire in sacrificio
per realizzare la volontà del Padre di salvare gli uomini. Quando i due figli
di Zebedeo gli hanno presentato il loro desiderio, Gesù ha capito immediatamente
che essi avevano dimenticato il vero ruolo del Messia, o non lo avevano mai
compreso. Essi pensavano che sedere a fianco del Signore significasse avere
un posto di onore e di comando, come l'avevano coloro che sedevano a fianco
di Erode. Comprendevano il regno di Dio allo stesso modo dei regni terreni.
A Gesù non dispiace il loro desiderio di essere vicini a lui, ma gli dispiace
che pensino che stare con lui significhi accontentare ambizioni e sogni di gloria
umana. Così pensavano tutti gli apostoli, e così spesso pensiamo anche noi.
La risposta che il Signore offre ai Dodici è un dono grande. Non è volontà di
Dio che noi imitiamo o invidiamo i capi delle nazioni: essi fanno i loro interessi,
a loro piace comandare e arricchire. Noi invece, volendo essere figli di Dio,
desidereremo la sua grandezza. Dio è grande perché ama, perché si occupa dei
piccoli e dei deboli, perché vuole che tutti siamo fratelli. Saremo grandi quando
la nostra vita diventa dono, quando serviamo il vero bene di chi soffre e di
chi cerca la vita eterna! Imiteremo il Figlio di Dio: egli ha evitato i posti
di comando e si è offerto per liberare tutti dal castigo del loro peccato. Noi,
membri della sua Chiesa, continuiamo a offrire la nostra vita per la salvezza
di tutti: partecipiamo così alla sua missione, quella di far vedere e far godere
l'amore del Padre ad ogni uomo, soprattutto a coloro che ancora non sanno di
essere amati da lui!