22/01/2006 - 3EMEª DIMANCHE du Temps Ordinaire - année B
Octave de prières pour l'Unité des chrétiens
Première lecture Jonas 3,1-5.10 du Psaume 24-25
Seconde lecture 1Pierre 7,29-31 Evangile Marc 1,14-20

"Tu n'adoreras pas un autre Dieu que moi!" Qui est le Dieu qui parle, ici ? C'est le Dieu qui peut ajouter : " Je t'ai fait sortir du pays d'Egypte ! "C'est celui qui a pris soin du peuple et de sa liberté, qui a maintenu les promesses de salut et qui, donc, peut donner encore des conseils, c'est le seul dont nous sommes certains que ses commandements ne naissent pas avec de secondes fins et qu'il ne veut pas nous tromper ni nous décevoir. " Je suis Dieu, toujours le même depuis l'éternité ! "(Is. 43, 12-13). Nous, nous vivons dans le nouveau temps et en connaissant ce Dieu de la vie de Jésus, nous savons qu'il est le Dieu qui sait ce qui est nécessaire, c'est celui qui fait lever le soleil et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes, qui compte les cheveux sur nos têtes, qui a envoyé le Fils souffrir pour nous. Tu n'adoreras pas d'autre Dieu que moi ! Nous ne chercherons pas la sécurité en quelqu'un d'autre, nous ne donnerons pas notre confiance aux rêves de notre fantaisie et de nos désir, nous ne nous ferons pas commander ou conduire par les choses, par l'argent, par le succès, par les modes humaines, par les amusements. Dieu même nous le défend parce qu'il nous aime et il sait que si nous chercherons notre joie au dehors de lui, nous n'aurons d'autre que des délusions et des souffrances. Nous ne serons pas capables de substituer l'amour du Père avec quelque chose que nous mêmes pouvons choisir ou dominer, quelque chose qui nous obéit ! La foi dans le vrai Dieu est fatigue, elle demande de la responsabilité tandis que la voie facile de l'égoïsme ne nous donne pas cette satisfaction là que nous trouvons en aimant et en étant aimés !
" Le Seigneur est bon et droit et il indique la juste voie aux pécheurs ! " Le psaume entre les lectures est une belle réponse à l'action de Dieu, qui voit les hommes parcourir des routes qui conduisent à la ruine et il intervient pour les aider à revoir leurs positions et recommencer une vie obéissante à lui ! L'intervention de Dieu s'accomplit à travers les prophètes et les prêcheurs. Jona a été envoyé pour cela même dans les villes païennes, dont les habitants avaient une " mauvaise conduite ". Charger de prophète pour eux, Jonas ne partageait pas les pensée de miséricorde de son Dieu, au contraire ! Il n'a pas obéit au premier appel et quand il n'a pas pu s'empêcher d'accomplir la tache reçue, il l'a exécuté avec l'intime désir d'assister à la réalisation de ses menaces de destruction. Mais, malgré son attitude négative, les païens reconnurent dans sa parole l'invitation de Dieu, ils crurent, il se convertirent et ils furent pénitence, ils commencèrent une nouvelle vie et ont obtenu la miséricorde de Dieu !
Jésus est beaucoup plus de Jonas ! Lui aussi parcourt les routes d'un pays qui a mélangé des éléments païens à la foi en le vrai Dieu, un pays considéré une terre ténébreuse même par les prophètes, la Galilée. Lui, quand il a su que Jean a été consigné, il essaie de prendre sa place pour exhorter à la conversion et à l'espoir.
Les quatre phases avec lesquelles l'évangéliste Marc résume le prêchage de Jésus sont très incisives et brèves. Avec les deux premières, il annonce la bonne nouvelle de l'amour de Dieu : " Le temps a été accomplis ! " c'est-à-dire le bon moment est arrivé, le temps attendu depuis des siècles, ce temps-là dans lequel Dieu offre aux hommes sont salut. Nous ne devons plus attendre, ni penser à de temps meilleurs parce que le temps, maintenant, est rempli de l'amour du Père ! Le moment est venu de dire notre oui à Dieu, le moment d'accueillir dans notre vie son don gratuit ! " Le règne de Dieu est proche ! " : les règnes tellement craints par les hommes ne font plus peur, maintenant nous pouvons déjà commencer à servir le Dieu d'Israël, ce Dieu qui aime les hommes et les libère de tout oppresseur. Nous pouvons commencer à jouir, à jouir de la liberté intérieure, à regarder à Dieu avec sympathie, parce qu'il a commencé à maintenir ses belles promesses de paix, de consolations, de pardon, d'amour ! Le roi est arrivé, le roi qui règne avec justice, qui baisse les superbes et enlève le pouvoir aux puissants, le roi inutilement contrarié par les grands, qui regarde avec sympathie les pauvres et les faibles !
Les paroles qui suivent sont une invitation : " Convertissez-vous et croyez à l'évangile ! " " Convertissez-vous ! " : cette parole prévoit un retour à l'approchement vers Dieu qui n'a pas un regard de reprise, mais seulement d'attente pour donner un nouvel habit et fêter avec nous ! La même parole indique aussi d'aller autre part, au delà des pensées des hommes pour assumer les pensées d'amour du Père, au-delà des façons de se comporter en égoïstes pour apprendre comportements gratuits de Dieu ! " Croyez à l'évangile ! " Les juifs auxquels Jésus prechait étaient croyants et alors que signifie cette exhortation de Jésus ? C'est comme s'il disait : " Croyez selon la bonne nouvelle que je vous ai donné, ne croyez plus comme ceux qui ont peur d'etre punis, mais croyez en aimant parce que vous êtes aimés ! Fondez votre foi dans l'amour du Père et dans ma présence avec vous. Confiez-vous à Dieu en sachant qu'il vous aime ! "
En entendant cette annonce, les quatre premiers appelés, deux fois deux frères, tous pêcheurs, répondent sans hésitations. Suivre Jésus, le roi du règne qui vient, c'est une joie, une sécurité, bien que, à première vue, cela puisse sembler de la folie. Simon avec André et puis Jacques avec Jean laissent la sureté du travail et des parents pour se confier à Dieu à travers Jésus. Les choses du monde, les réalités très belles qui nous ont remplies d'émotion jusque maintenant sont passées, elles appartiennent à de tristes souvenirs. Avec Jésus une nouvelle vie a commencé, vraie, pleine ! C'est ce que Saint Paul nous répète avec sureté : nous pouvons vivre sans nous attendre de la joie et de la vie des relations humaines et des choses de cette terre, parce que nous avons tout et même plus dans le rapport avec Jésus !
En vivant dans cette liberté des choses et des situations et en appuyant notre foi sur l'amour du Père, nous devenons capables de vivre en unité avec les autres chrétiens ! Nous pourrons jouir avec tranquillité ce qu'ils peuvent nous offrir avec leur expérience d'obéissance au Seigneur Jésus et leur présenter notre fidélité à lui comme un don précieux pour leur vie !

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