20/05/2007 - Ascension du Seigneur - année C

Iª lecture At 1,1-11 du Psaume 46 IIª lecture Eb 9,24-28; 10,19-23 Evangile Lc 24,46-53

Notre sainteté a sa fondation sur la foi. La foi doit etre certaine et du meme genre que celle de Jésus ! Une foi qui laisse la place à la prétention d'êtrez écoutés par Dieu dans nos désirs matériels ou à la lamentation afin qu'il permette d'expérimenter la croix de la pauvreté ou de la maladie ou de l'incompréhension, ce n'est pas une foi de qualité. La foi adulte est la foi de notre Mère, de Marie: c'est une foi qui la rend disponible à réaliser la Parole du Père, à offrir sa propre vie aux desseins pour nous encore inconnus de Dieu, à souffrir pour pouvoir témoigner la grandeur de Jésus. La foi de Marie reflète la même de son Fils! La foi des apôtres a parcouru un long chemin de conversion: de foi intéressée ou malade, comme est souvent la notre, est devenue semblable ou la même que celle de la Mère. Elle n'est pas seulement maitresse de prière, mais aussi de foi vraie et parfaite. Nous regardons aussi la foi des saints, ceux que nous vénérons comme exemple pour nous: Marta, pour citer une sainte qui jouissait de l'amitié du Seigneur, a muri sa foi de cette façon: de la phrase "je crois que tu sais faire des miracles", elle est arrivée à dire "je crois que tu es le Seigneur". De "je crois que tu fais" à "je crois que tu es"! Son regard s'est purifié: elle ne regardait plus Jésus avec le désir d'un miracle de sa part, mais pour établir un rapport vivant avec lui! Cette foi pourrait être exprimée ainsi: "Mon Dieu, Père saint, je t'adore et je te remercie. Je te remercie parce que tu es là, merci parce que tu as envoyé ton Fils souffrir pour nous, merci parce qu'il est ressuscité des morts: grâce à lui tu nous pardonnes nos péchés. Merci pour ton Esprit Saint qui nous rend semblables à Jésus. Me voilà pour accomplir avec lui ta volonté. Manifeste-la-moi dans les façons les plus utiles pour moi et pour ton Règne. Si ta volonté sera difficile à réaliser ou prévoit que je doive souffrir, me voilà encore, titubant et faible, oui, mais confiant dans la force qui vient de toi et de ton Esprit Saint. Merci, Père, d'être là, merci d'être caché, mais toujours présent!"

Saint Luc termine son évangile et commence les Actes des Apôtres en racontant l'Ascension de Jésus au ciel. Ce mystère advient entre la Résurrection et la Pentecôte, entre la victoire du Seigneur sur la mort et le don de l'Esprit Saint, un mystère qui nous manifeste la gloire de Jésus accueilli par le Père à la droite et qui, donc, peut nous envoyer l'Esprit promis. Il réalise ainsi la sanctification ou divinisation de nous, pauvres pécheurs. C'est un mystère de passage, le mystère qui veut répondre à la question que les disciples alors et aujourd'huy tous les chrétiens, se sont posés et se posent encore: "Où est maintenant notre Maitre, notre Seigneur? Où est Jésus? S'il n'est plus parmi les morts, s'il est ressuscité mais nous ne le voyons jamais, où est-il? Voilà la réponse: il est là où est Dieu! Il est uni au Père en cette gloire dans laquelle il se trouvait "avant que le monde fut", parce que lui aussi est Dieu. Cette certitude est une source de joie et de certitude pour nous. Le fait d'avoir cru et de croire en Jésus n'est pas une illusion, mais continue à rendre sainte et certaine notre vie, elle rend ferme la vérité de l'évangile, elle rend certain notre chemin bien qu'il soit toujours obscurcit par la croix. Au contraire, la croix même devient maintenant un phare qui illumine et qui oriente et rend précieux chacune de nos journées.

Jésus accompagne son ascension au ciel avec la bénédiction aux apôtres. En les bénissant, il leur confie leur charge ou, mieux, il leur donne leur ordre d'aller de par tout le monde. Ils ne doivent plus rester tous ensemble autour de lui en un seul lieu de cette terre, mais ils doivent aller dire à tous que lui, il est là près de Dieu! Et donc ils diront à tous de l'amour de Dieu qui s'est manifesté en Jésus, et ainsi ils initieront le monde, ce monde qui est tellement peureux et tout plein de haine et d'égoïsme, une nouvelle ère, celle de l'amour, une ère dont la croix est le symbole.

Quand les hommes savent que Dieu aime, ils comprendront que leur vie acquiert de la valeur seulement en aimant, ils comprendront que le sens de la vie est caché dans l'amour et ils commenceront à vivre en s'offrant eux-mêmes! L'ascension de Jésus signe le commencement de la mission de l'Eglise, le commencement du changement du monde. Comme il a changé, le monde, là où est arrivée la Parole de Jésus et où il a été adoré dans sa divinité! Combien de souffrances ont été allégées là où sont arrivés les disciples obéissant au Seigneur! Combien d'initiatives d'amour et de paix se sont développées là où Jésus, caché dans les cieux, a été annoncé!

Jésus à la droite du Père continue à "voir" les siens qui l'aiment et qui vont, en sortant d'eux-mêmes de leur propre monde pour donner la nouvelle et éternelle vie qui sort de la foi en lui! L'Eglise donne au monde inquiet et souffrant, si non même angoissé, mauvais et capable de jouir des souffrances des autres, elle donne la lumière, la vie et la capacité de voir le sens éternel de tout pas fragile. La mission de l'Eglise n'endommage pas les peuples, au contraire, elle les sauve de la ruine, de se retrouve dans la prison pour ses membres et elle les fait devenir des ambiances de communion, de joie, de croissance et de paix.

Nous jouissons du mystère d'aujourd'huy et de la charge que non seulement l'Eglise toute entière, mais chacun de ceux qui aiment Jésus, reçoivent de lui: le faire connaitre afin que d'autres puissent vivre et que la paix soit diffusée dans le monde!