10/01/2010 - BAPTEME DU SEIGNEUR - C

Iª lecture Is 40,1-5.9-11 du Psaume 103 IIª lecture Tt 2,11-14;3,4-7
Evangile Lc 3,15-16.21-22

"Ceci est la vie éternelle: que tout le monde te connaisse, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ". Il n'est pas possible de connaitre le seul vrai Dieu. Nous sommes des hommes, et, comme tels, nous sommes déjà altérés par nos rebellions et nos suggestions, bien loin de vivre l'expérience de Dieu. Lui-même devait nous en donner la grâce. C'est, en effet, la tache que le Père a donné à Jésus : il doit donner la vie éternelle et il nous la donne en faisant justement connaitre " le seul vrai Dieu " et lui-même comme Fils de Dieu. Dieu, appelé Père par Jésus, est le seul vrai Dieu. Aujourd'huy, pour on ne sait quelle conception d'œcuménisme ou d'envie de plaire à tous, nous cédons facilement le pas à ceux qui disent qu'il y a un seul Dieu et donc que toutes les religions sont bonnes et toutes de la même valeur. A' part l'ignorance que cette affirmation cache et manifeste, ignorance des religions justement et de la souffrance de qui les vit, c'est justement le contraire de ce qu'affirme Jésus. Il a vécu l'amour jusqu'à la mort pour nous faire connaitre non pas un Dieu quelconque que les hommes connaissaient déjà à travers leur différentes religions, mais " le seul vrai Dieu ". Personne n'avait jamais vu ce Dieu, personne ne l'imaginait ni le connaissait. La vie et la mort de Jésus étaient nécessaires pour nous le faire connaitre et rencontrer, pour nous faire gouter de son amour, pour nous donner le courage de l'approcher avec intimité. C'est vrai qu'il existe un seul Dieu, mais ce Dieu unique est le Père de Jésus Christ ! Le seul Dieu qui existe est celui qui nous aime, qui peut nous pardonner, qui nous a envoyé son Fils pour nous sauver, ce Dieu qui nous parle et nous instruit. Le seul Dieu est celui qui attend de nous l'écoute et l'obéissance. Il nous aime et il nous demande de le rencontrer sur le chemin de l'amour. Pour nous aimer, il a envoyé Jésus Christ : à travers lui, nous pouvons le connaitre, à travers lui nous pouvons l'écouter, de lui nous apprenons à l'obéir. De Jésus nous apprenons aussi que l'acte d'obéir à Dieu n'est pas pour nous un signe d'esclavage ni d'humiliante soumission, mais c'est un don, une grâce, une occasion d'exprimer plus que jamais nos possibilités. Celui qui obéit à Dieu, en effet, éprouve les plus grandes joies. En cette prière, Jésus même se définit " celui que tu as envoyé " : il se sent envoyé du Père et il lui obéit. Il se présente avec cette qualification : celle que lui-même considère la plus belle et la plus importante. En effet, elle manifeste son union avec le Père et en même temps elle révèle que son autorité est divine.

Les lectures d'aujourd'huy nous rappellent à celles que nous avons entendu dans la période de l'Avent et de la Noël: c'est presque un résumé ou mieux un rappel de l'attente des hommes, attente qui a été exaucée. Le Seigneur qui avait promis de venir et pour lequel nous avons préparé la voie, le voilà, il est parmi nous. Nous l'avons contemplé enfant et on nous a dit que " il grandirait en sagesse, âge et grâce ". Aujourd'huy, nous le contemplons pendant que Dieu même le présente : il est présenté aux hommes qui se reconnaissent pécheurs et vont chez Jean pour se faire baptiser.
Ce Jean sait qu'il prépare le peuple à accueillir le Messie avec grande vérité et clarté. Il doit aider ceux qui pensent que le Messie soit lui-même : non, le messie ne se limitera pas à baptiser avec de l'eau, comme lui fait, il ne se limitera pas à une purification. Etre libre du péché, n'avoir plus de fautes d'iniquités, n'est pas tout pour l'homme.
L'homme doit vivre, il doit vivre une vie digne de son Créateur, digne de son Dieu. Ce témoignage di Jean me rappelle quand quelqu'un me dit qu'il ne fait rien de mal. L'homme qui se limite à ne rien faire de mal ne sait pas encore ce que signifie vivre. Le fils de Dieu est celui qui vit une vie pleine, riche de sainteté, une vie en communion avec Dieu même. Pour cela, une purification du mal commis en passé n'est pas suffisante mais il faut l'Esprit Saint. Voilà l'œuvre de Celui qui doit venir, le don du Fils de Dieu aux hommes. Jean le dit avec l'expression : " Il vous baptisera en l'Esprit Saint et au feu ". Il pourra le faire parce que sur lui descend et reste justement l'Esprit Saint. Celui arrive après que lui-même, Jésus, est entré dans l'eau de la purification des péchés : nous savons qu'il n'était pas pécheur, parce qu'il n'avait jamais désobéi au Père. Il s'est mis quand même parmi les pécheurs pour prendre sur lui-même leur châtiment : cela adviendra pleinement quand il montera sur la croix.
Ici, au Jourdan, il s'humilie et il se passe ce qu'il dira ensuite à plusieurs reprises à ses disciples : celui qui s'humilie sera exalté. Et justement pour témoigner qu'il n'est pas pécheur mais qu'il représente le Dieu auprès de nous, voilà la voix du ciel qui accompagne la descente de la colombe. Cette voix qui vient du haut témoigne que sa vie plait à Dieu : " Tu es mon Fils, l'aimé : en toi j'ai mis ma complaisance ". Qui a entendu cette voix ? Lui seulement ou le peuple aussi ? Aujourd'huy, nous aussi l'entendons et nous la prenons au sérieux. Jésus est le Fils de Dieu, aimé par lui. Nous resterons auprès de lui où qu'il soit. Nous resterons avec lui dans ses moments de silence pour jouir de sa présence, dans les moments où il parlera pour écouter sa sagesse, dans les moments où il sera méprisé pour souffrir avec lui, dans l'heure de sa mort pour vaincre avec lui les forces du mal. Nous vivrons ainsi une nouvelle vie, libre des conditionnements du péché présent dans le monde. Nous renierons avec lui " l'empiété et les désirs mondains " et nous contribuerons à former un nouveau peuple, porteur d'une vie qui " renouvelle la face de la terre " (Psaume).
Cette fête complète la célébration du mystère de Noël : Jésus, présenté par Marie, par les anges, par la voix des bergers, par celle de Siméon et de Anna, vient enfin présenté par Dieu même : Dieu le présente quand il vit l'humilité. Une nouvelle leçon pour nous, superbes. Dieu nous approuve quand nous sommes humbles !

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