21/02/2010 - 01ÈRE CARÊME - C
Iª lecture Dt 26, 4-10 du Psaume 90 IIª lecture Rm 10, 8-13 Evangile Lc 4, 1-13
" Ils t'appartenaient et tu me les as donnés et ils ont observé ta parole
". Jésus a fait connaitre le " nom " du Père aux disciples. Maintenant
il parle d'eux : " ils t'appartenaient et tu me les as donnés ". Voilà
comment les voit le Seigneur. Il sait que leur présence n'est pas une conquête de
sa part, mais qu'ils lui ont été confiés par le Père, auquel ils appartiennent.
Jésus se sent responsable d'eux face au Père. Il est content toutefois d'ajouter
une bonne nouvelle : ils sont obéissants, ils ont su écouter et ils ont pris au
sérieux les enseignements qu'il leur a donnés. Tout ce que Jésus disait avait origine
dans le cœur du Père : " Je parle comme le Père m'a appris " (J 8,28),
il avait déjà dit. C'est pour cela qu'il dit maintenant qu' " ils ont observé
ta parole ", en voulant dire qu'il lui ont obéi. Même s'il a du reprendre plusieurs
fois les disciples, et surtout les apôtres, Jésus semble toutefois content d'eux.
A' plusieurs reprises, comme le racontent les évangélistes, il a exprime de la joie
pour leur vie. Il avait dit d'eux qu'ils étaient la lumière du monde et le sel de
la terre, d'autre fois il avait montré de leur donné confiance, comme quand il les
a envoyés deux par deux en mission tous seuls avec le pouvoir sur les démons et
sur les maladies.
Ils ont observé ta parole : ils peuvent être d'exemple pour tous ceux qui seront
envoyés. La parole " observer " signifie avant tout garder, mais aussi
mettre en pratique. Les disciples ont gardé dans leur cœur et dans leur esprit les
enseignements de Jésus, ils les ont trouvés tellement précieux au point de les considérer
un critère pour leur petits et grands choix. Garder la Parole signifie écouter plus
cela que leurs propres raisonnements et leur propres convictions et habitudes. Celui
qui garde la Parole la met en pratique ensuite ; de cette façon, la Parole devient
" chair ", c'est-à-dire la vie de l'homme, visible de tous à travers les
actions et les comportements. Jésus même est la Parole qui s'est faite chair, sa
vie est l'amour que le Père " dit " à l'humanité entière. Les disciples
qui observent la Parole sont la prolongation de la vie de Jésus, de son incarnation.
Cela dit combien leur vie est précieuse aux yeux de Dieu !
Moise parle au peuple en lui rappelant les grands prodiges de l'amour de Dieu pour
Abraham et pour ses descendants. Les œuvres de Dieu ne doivent jamais être oubliées
: pour cela, chaque année, les membres du peuple doivent offrir à Dieu les premiers
fruits de la terre en se prosternant devant lui en adoration. La mémoire des bénéfices
de Dieu doit rester toujours vivante. Nous, qui avons reçu le salut du Seigneur
Jésus, nous continuerons l'obéissance à cette parole de Moise en proclamant qu'il
est le Seigneur et en annonçant sa résurrection des morts. C'est Saint Paul qui
nous exhorte à ne pas oublier la Parole de la foi, à ne pas la garder cachée en
nous mais à la prononcer à haute voix, de façon que tous puissent l'entendre. Nous
vainquons ainsi la peur d'être méprisés par les hommes et nous donnons témoignage
à Jésus qui a dit : " Celui qui me reconnaitra devant les hommes, le Fils de
l'homme le reconnaitra devant les anges de Dieu ". Jusqu'au moment où je me
compromets avec mon Seigneur, je ne peux pas dire de croire en lui : si j'ai peur
de me faire reconnaitre comme un de ses disciples, c'est le signe que je croit plus
importante la considération des hommes, et même d'hommes sans foi ! Nous sommes
envahis par des propositions contraires à notre sainte foi, des propositions qui
sont de véritables tentations. Elles proviennent de l'ennemi de Dieu qui veut nous
maintenir loin de lui, il veut nous le montrer comme un adversaire. Nous ne devons
pas nous étonner parce que Jésus même a du supporter la tentation et il a du se
concentrer pour la vaincre. Il l'a vaincue pour nous. Nous recevons de la force
de sa victoire et nous apprenons de lui la méthode pour être victorieux, de notre
coté, quand celle-ci se représente à nous, qui sommes les membres de son corps.
La tentation s'est présentée à lui plusieurs fois de façons différentes mais toujours
avec l'intention de le distraire de considérer Dieu comme un Père. A' la première
tentative, il lui propose de pourvoir à son soutien sans le besoin de se rapporter
à Dieu ; à la deuxième, de s'occuper de sa réputation de la part des gens en instrumentalisant
la parole de Dieu ; à la troisième, de s'occuper personnellement de la politique
avec des méthodes humaines, même sataniques : les méthodes du domaine qui se sert
aussi de la violence. Apprenons donc de Jésus : chaque fois il répond en donnant
du poids à la Parole de Dieu et non pas à un raisonnement de sa part. Il ne cède
pas à la provocation de la discussion mais il montre sa propre foi. Il croit que
Dieu est Père, son Père, qui, donc, s'occupe de lui.
Il semble que Jésus veuille dire : " Puisque je suis son Fils, je reste obéissant
comme un fils et, donc, j'écoute chaque Parole de Dieu qui est mon Père ! je ne
cherche rien pour moi ni de moi, je ne cherche que lui et je veux me soumettre à
sa volonté ". Cette obéissance humble et riche d'amour pour le Père rend Jésus
victorieux. Ma victoire sur les tentations aussi, sur toutes celles qui peuvent
m'arriver du monde qui m'entoure ou de mes inclinaisons et concupiscences, elle
commencera per l'humilité qui obéit avec amour. Pour cela, je chercherai assidument
la Parole de Dieu et la communion de l'Eglise : avec abondance et fidélité, elle
m'offre la Parole de ce Dieu-là qui est un Père plein d'amour !