24/02/2002 - 2ème dimanche du Temps de Carême - Année A

Première lecture

Psaume

Deuxième lecture

Évangile

Genèse 12, 1-4

32

2 Timothée 1, 8-10

Mathieu 17, 1-9

Dimanche dernier, nous avons vu Jésus en prière dans le désert, où il a été tenté e où il a vaincu. Aujourd’huy nous contemplons Jésus de nouveau dans un lieu solitaire, apte à la prière à partager avec trois de ses disciples.

Il nous est souvent arrivé de lire des phrases comme celle-ci: “l’homme le plus beau est celui qui prie”, ou bien “Tu es plus beau quand tu pries”! Il n’est pas difficile de vérifier ces dictons ! Les trois disciples voient la beauté de Jésus pendant qu’il prie, ils voient la splendeur de son visage sur lequel la lumière du Père se réflète, ils contemplent la candeur de toute sa personne !

Quand l’homme prie, il est vraiment en sintonie non seulement avec Dieu, mais aussi avec toute la création et avec tous Ses amis ! Et voilà que deux d’entre eux, les plus grands, ceux qui peuvent les représenter tous, Mosé et Elie, se présentent et parlent avec Jésus ! Il a donc été approuvé par eux, il continue leur mission pour le peuple, il accomplit ce dont ils s’attendent de lui.

Cette harmonie avec la création et avec les hommes rend belle la vie, beau le lieu où l’on se trouve, beau le moment, à tel point que l’on voudrait que cela dure une éternité. La parole de Pierre ne nous étonne pas ! En effet, celui-ci est le moment de Dieu: Dieu se manifeste avec le nuage lumineux qui entoure et obscure tout !

La présence de Dieu est étrange: elle est lumière et obscurité en même temps. Quand Dieu se manifeste sur la terre, les hommes voient la beauté de l’éternité et en même temps se rendent compte de la précariété de tout ce qui les a attirés jusqu’aujourd’huy, de toutes les beautés terrestres ! Ici, sur la montagne, les trois disciples voient la beauté de Jésus et se rendent compte que tout le reste est illusion et porte des illusions. La confirmation vient aussi de la voix, voix qui rappelle les paroles de l’Écriture, des psaumes et des prophètes.

De haut, la voix déclare que Jésus est le Fils de Dieu: mon fils bien-aimé, comme Isaac fu le bien-aimé d’Abraham, quand celui-ci le porta sur la montagne pour le sacrifier; bien-aimé par Dieu, comme le serviteur souffrant dont parle Isaïe, serviteur qui porte sur son dos tous les péchés du peuple et de tous les hommes, serviteur que Dieu aime ! Et la voix ajoute: “Écoutez-le!” Les Écritures continuent à nous inviter à écouter Dieu. Maintenant l’écoute doit être adressée à celui que Dieu nous a envoyé, à Jésus: Il est habilité à nous parler, à nous dire l’amour du Père et à nous donner la parole certaine sur laquelle fonder notre maison ! Sa parole est la parole de Dieu ! Quand il parle, c’est Dieu qui parle !

Maintenant il faut rassurer les trois qui ont eu peur. La présence de Dieu les a terrorisés. Ils ne savent pas encore, ou ne savent pas du tout, que Dieu est amour et qu’il ne veut que le bien de l’homme ! Ils ont peur de Dieu !

Jésus les rassure: en lui Dieu est encore présent, mais il ne fait pas peur: c’est Jésus leur Dieu ! Il doit leur dire: “N’ayez pas peur” ! Mais le mystère de la lumière se fait encore plus sombre, parce que Jésus dit qu’il doit ressusciter des morts !

La mort et la vie, les ténèbres et la lumière ! Mystère toujours présent dans l’histoire de Dieu avec les hommes, dès le début, de la vie d’Abraham appelé à laisser sa patrie et sa famille, à se lancer dans l’insécurité plus totale pour obéir à un Dieu invisible (I lect.) ! Mystère dont l’apôtre Paul tombe amoureux: il appelle le disciple Timothée à partager la souffrance pour pouvoir annoncer dans toute sa force l’évangile de la mort et de la résurrection de Jésus !

Ceci est le mystère vraiment nouveau qui, mystérieusement, attire aussi notre coeur. Avec quelque pénitence volontaire pendant le Carême nous nous exerçons à entrer dans la mort du Seigneur, pour recevoir de lui la joie de l’expérience de la résurrection.

Mais, avant tout, nous essayons de nous arrêter dans un lieu solitaire, pour jouir de la prière de Jésus et de sa beauté. Notre visage aussi sera un peu transfiguré pour porter à nos frère un rayon de lumière qui resplendit du visage du Seigneur !