MESİH
İSA'NIN KRALLIĞININ BAYRAMI -
C YILI
Birinci okuma 2.Samuel
5,1-3 Mezmur 121
İkinci okuma
Kol 1,12-20
İncil
Lk 23,35-43
Birinci okuma İsrail'in Yaşlılar tarafından
kutsal yağ ile Davud'un kralı olarak meshetmesinden bahsediyor. Başlangıçta
İsrail Halkı tarafından krallık Rabbin otoritesinin bir işaretti
olarak görülüyordü. Nitekim gerçek Kral Rabdir. Her insan için ve halkının düzenli
hayatı için sevgiyle dolu olan, birinci ve son olan söz O'nundur. Kral
sadece bir işarettir! Davud da bunu her zaman hatırlamalıdır. Kendi ihtiraslarını
izlemeyi, kendi çıkarını aramayı dileceği zaman Davud'a
Rabbin isteğini hatırlatan peygamberlerin azarlamalarını
dinlemelidir!
İsa Nasıra'da Cebrail Melek tarafından,
iki kör adam ve İsrail halkına ait olmayan insanlar tarafından
"Davud'un Oğlu" ünvanı ile çağrıldı. Kendisinin hakkında
konuşarak da İsa aynı ünvanı kullandı. Davud'un
oğlu, yani İsrail'in Kralı,
Yahudilerin Kralı demektir. Bu ünvan Tanrı'nın Oğlu'na
aittir! Çünkü İsa halk yararına gerçek kralılığı
yaşadı ve gerçekleştirdi. İsa'yı seven biz, yürekten
bu ünvanı O'na veriyoruz. Fakat Kutsal Yazılar'dan gelen bu ünvanın
anlamını iyice ve doğruca anlamamız gerekiyor. İsa'yı
onu yaşamına göre anlamamız gerekiyor çünkü bütün Kutsal
Yazıları gerçekleştiren O'dur! O zaman İsa'nın Yahudilerin Kralı olması ne anlama
gelmektedir? Bunu anlamak için kim bize yardım edebilir? Yahudilerin din
önderleri bu ünvan dolaysıyla İsa'yı ölüm cezasıyla kınadı,
Pilatus ve Hirodes bu ünvanı kullanmasıyla O'nunla alay ettiler,
askerler acımasız bir oyun olarak O'na dikenli bir taç giyidirdi.
Sonunda haçtayken O'nu ayartmak amacıyla bu ünvan kullanıldı:
"Eğer sen Yahudilerin Kralı
isen, kurtar kendini!". Fakat İsa kendi kralılığını
bir ayrıcalık olarak,
kendi şanının aracı olarak, insanı ıstıraplarından
kaçma fırsatı olarak yaşamadı. O bizim için dünyaya geldiğini
biliyordu. Nitekim bizim için bu
ünvanla alay edilmeyi kabul etti. Kral olmanın gerçekten ne demek olduğunu
tam haçta ölerek açıkladı.
Nitekim tam o sırada en açık bir şekilde Tanrı'nın bütün
sevgisiyle O bizi sevdi ve bize hizmet etti!
İsa'nın kralılığının
gerçek anlamını anlamak için bize yardım eden bir kişi
var. Bu kişi haça gerilmiş suçlulardan biridir! Bu kişi dini
bir adam değildir, devlet adamı değildir, bilgili bir insan değildir,
örnek olabilen davranışlı bir kişi değildir, tersine
bir günahkârdır! İsa'yla birlikte acı çeken bir günahkâr! Bu
insan, Tanrı'nın günahkâr insanları sevmek için İsa'nın
şahsında insanın ölümünü çektiğini, onların kısmetine
katıldığını, kendi üstüne dünyanın günahını
kabul ettiğini anladı. Bu insan İsa'nın hiçbir kötülük
yapmamasına rağmen, sızlanmadan, isyan etmeden acı çektiğini
farketti. O, İsa'nın
insanları korkutarak ve onları öldürerek eğlenen krallardan
farklı olduğunu, gerçek bir kral olduğunu anladı. O suçlu
insan İsa'ya, "Ey İsa,
kendi Krallığının Ülkesine girdiğinde beni hatırla!"
diye seslenerek, bize büyük bir
ders örnek verdi. O, İsa'yı bekleyen bir egemenin olduğundan, kendi eğemenliğinde İsa'nın
bu dünyadaki krallar tarafından reddedilenleri ve günahkârları
kabul ettiğinden emindi. Haçta
İsa dinler ve cevap verir. İsa'nın cevabı kralın armağanıdır!
"Bugün benimle birlikte cennette
olacaksın"! Bugün:
İsa bekletmez, günahlı durumu değil, ama kendisine
başvurana sevinci vermeyi düşünür! Kurtuluş hemen, bugün gelir çünkü kurtuluş Isa'dır ve O'nu kabul eden insan zaten o anda kurtulmuş olur! Benimle birlikte... olacaksın: bu vaat İsa'nın kendi
öğrencilerine vaadettiği ödüldür. İsa'yla birlikte olmak
ebedi hayattır, mutluluktur, İsa'nın benim için dilediği
şeydir! Cennette: barışta
ve Peder'in birliğinde olmaktır. İsa'nın Krallığı
Tanrı'nın Krallığıdır. Çünkü İsa O'nun
sevgili Oğludur. Bugün İsa'ya yalnız benim değil, yalnız hıristiyanların
değil, ama bütün evrenin kralının O olduğunu söylemek
istiyorum. Çünkü bütün yaratılışın, bütün insanlığın
O'na ihtiyacı olduğunu görüyorum. İsa'sız evren boştur,
insanlık kederli ve çökmüştür. İsa'dan mahrum uluslar huzur
ve uyumda yaşabilmek için İsa'yı bekler!
Koloslulara yazarak Aziz Pavlus da İsa'nın Krallığı
hakkında bahseder. Ona göre Tanrı'nın Oğlunun krallığı
İsa'ya inanlılarla birleştiğimizde Peder'in sevgisi
sayesinde girdiğimiz durumdur. O anda günahlarımız bağışlamış
oldu. Bunun için Tanrı'nın ve kardeşlerin birliğindeyiz, karanlıkların
güçlerinden kurtulduk! Hakikatten İsa büyüktür çünkü "kendisinin manevi bedeni olan Kilise'nin başıdır". Büyüktür
çünkü İsa'da "Tanrı
yetkinliğinin tümü bulunur, yani dünyayı yaratan ve günahlı
insanları kurtaran tanrısal sevginin tümü O'ndadır!