ORUÇ DEVRESİNİN  5. PAZARI  - C YILI

(İşaya 43,16-21   Filipililer 3,8-14   Yh 8,1-11) 

Bugün Rab, peygamber İşaya aracılığıyla geçmişi unutmayı bizi davet ediyor. Çünkü O yepyeni bir yol açmak, bir yeniliğe bizimle başlamak istiyor.

Bu yenilik nedir? Cevap ikinci okumadadır. Yenilik İsa’dır!

Aziz Pavlus İsa’yla kendi ilişkisini anlatmak için çok güçlü, açık ve şüphesiz bir anlatımı kullanıyor. Pavlus kendi dürüstlüğünü, kendi doğruluğunu bir kayıp ve süprüntü sayıyor. Çünkü o Mesih İsa’yı tanımasının güzelliğini ve değerliliğini anladı. İsa’ya güvenmenin, O’nun elemlerini ve sonucu olarak O’nun dirilişini paylaşmanın ne kadar büyük bir şey olduğunu anladı.

Gerçekten geçmişteki her şeyi unutabiliriz. Çünkü İsa o kadar büyük bir yeniliktir ki her şeyin değerini düşürüyor. O’nun önünde her şey değerini kaybediyor. 

Bugünkü İncil’de de bir yenilik var.

Normal olarak günahkâr, yanılan kişi cezalandırılmalıdır. Genellikle hiç kimse bu insancıl adaletin yanlış olduğunu saymaz.

İncil’in anlattığı olayda, Yazıcılar ve Ferisiler, yani yetkili insanlar, zina işleyen bir kadını mahkûm etmek için İsa’nın yanına getiriyorlar. Onlar İsa’nın da o kadını mahkûm etmesini istiyorlar. Fakat İsa sadece kadının günahını değil, ama kendilerini dürüst sayanların gizli günahlarını da görüyor. İsa’nın gözlerinden hiç bir şey kaçmaz. İsa o kadını mahkûm etmek istemiyor çünkü oradakilerin hepsini de mahkûm etmelidir. Onlardan suçsuz olan biri yoktur. Bu yüzden eğilip parmağıyla yere yazı yazmaya başlıyor. İsa bu eylemle başka bir şeyi söylemek istiyor: nasıl toprakta yazıldığı bir yazının çabukça silenebildiği gibi, eğer günahkâr Rab’be dönerse, Rab da günahlarını çabukça silebilir. Ferisiler anlamayıp İsa’dan ısrarla bir cevap bekliyorlar. O zaman İsa Peder’in merhametli yüreğindeki tek gerçek cevabı onlara veriyor: “Aranızda günahsız olan, ona ilk taşı atsın”.

İsa’nın cevabı günahkâr için merhamettir, öldürmeyi hakklı sananlar için mahkûmiyettir. 

Suçlu olan için Peder’in yüreğinde çareyi aramalıyız. Bu çare bizim için de geçerli olacak. İsa’nın öğretişinin yeniliği budur: insanlar birbirlerine düşman değil, ancak tek düşmana karşı savaşmak için hepsi birlikte olmalıdır. Günaha, kaba güce, isyana ve ölüme teşvik eden Şeytandır. O insanın tek düşmanıdır. 

Tek yenen, bizi tek kurtarabilen İsa, onunla birlikte kalmamızı istiyor.

Eğer Şeytan bize günah işlettirdiyse, eğer o bizi yaraladıysa da, İsa bizi kurtarabilir. Çünkü İsa için hiç bir şey, hiç bir zaman geç değildir. 

İsa, günahımı da görüyorsun! Sen beni mahkûm etmiyorsun, ama sevginle beni kendine çekip bağlasın diye gözlerine bakmamı bekliyorsun. Hedefe doğru hızlı koşayım diye geçmişimdeki kötülüğü sana vermemi istiyorsun. Orada Peder seni sevenlere ve seni dinleyenlere verilecek ödülü bana da verecek.