1/10 MER XXVI° T.O. [II]

(m: S. Teresa di Gesù B., verg. e dottore, † 1897)

约 9,1-12.14-16; 咏 87; 路 9,57-62

至於你，你要去宣扬天主的国。 路 9,60

耶稣常自称「人子」，表示他负有默西亚的使命。心志不坚，贪恋骨肉亲情的人，不宜做耶稣的门徒，因为跟随耶稣宣传天国的人，须有慷慨就义的精神。

2/10 GIO Ss. ANGELI Custodi [P]

出 23,20-23; 咏 90; 玛 18,1-5.10

他们的天使在天上，常见我在天之父的面。 玛18,10

「他们的天使……」一句，证明每人有一位护守天使的道理。在天国中，所有的人都被一视同仁，没有身躯大小的差别，有的只是品质的高低。所以说只有自谦自卑的人，才能蒙受天主的恩宠，在天国中为大。

3/10 VEN XXVI° T.O. [II]

约 38,1.12-21; 40,3-5; 约 138; 路 10,13-16

听你们的，就是听我。 路10,16

耶稣选定了七十二人，派遣他们两个两个地在他前面，到他自己将要去的各城各地去。耶稣赐予他们信心，凡是接受他们的人家，就是接受了主，而拒绝了的也就是拒绝了耶稣，从而拒绝了天父，也断绝了他们复活的希望。

4/10 SAB S. FRANCESCO d'ASSISI,

Patrono d’ITALIA [P]

迦 6,14-16; 咏 15; 玛 11,25-30

世界於我已被钉在十字架上了。 迦6,14

作者在这里要人注意：割损与不割损都算不了什麽，要紧的是在基督内成「一个新受造物」，因为唯有新的受造物， 是天主的新以色列， 是蒙受天主恩许的子民17节「耶稣的烙印」是指保禄为耶稣受刑後所留下的伤痕；他以此当作他为宗徒的印号和证明。

5/10 DOM XXVII° T.O. Anno A [III]

依 5,1-7; 咏 79; 斐 4,6-9; 玛 21,33-43

他们会敬重我的儿子。 玛 21,37

这个比方说明天主将如何处置他的天国。对于那些叛逆的，不再相信敬拜他的以色列人，天主一定会消灭那些凶恶的人。而把天国交给那些“按时缴纳出产的园户”，即新的以色列。那些迷失的羔羊，耶稣来到地上，首要的使命就是召唤这些迷失的羊群。

6/10 LUN XXVII° T.O. [III]

迦 1,6-12; 咏 110; 路 10,25-37

你答应得对。你这样做，必得生活。路10,28

一个人来到耶稣面前，询问如何才能得永生，人子反问他应当如何遵守律法。那个人说“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」”这就是进入天主天国的钥匙和门户。让我们一起来遵守。

7/10 MAR B.V. MARIA del Rosario [P]

宗 1,12-14; 咏: 路 1,46-55; 路 1,26-38

万福！充满恩宠者，上主与你同在！ 路1,28

是天主的神奇造化，让玛利亚在天主面前获得了宠幸 。天使指示给她：天主子在她身上降孕成人：叫她虽做母亲，仍不失童贞。

8/10 MER XXVII° T.O. [III]

迦2,1-2.7-14; 咏 116; 路 11,1-4

耶稣给他们说：“你们祈祷时要说：父啊！愿你名被尊为圣！愿你的国来临” 路11,2

每天当我们向主祈祷的时候，应当一个人默默地和主说话。我们所求的，只要是正当的。仁爱的主都会应许给我们。正如他说过的话语“因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”

9/10 GIO XXVII° T.O. [III]

迦3,1-5; 雅歌1,6-75; 路11,5-13

你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？ 路 11,13

我们在向天父祈祷时，祈祷的效果完全出于天父的慈善，但祈求的人应该恳切、信赖和用恒心祈求。天主赐与世人的最大恩惠是圣神。

10/10 VEN XXVII° T.O. [III]

迦3,7-14; 咏110; 路11,15-26

不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。 路 11,23
在这里耶稣以仇人来诬告的话，证明自己既然驱逐魔鬼，就不会是属于魔鬼的势力范围。不但不属于魔鬼，而且比魔鬼强，能制服魔鬼。那派遣他来的，就是伟大的造物主。

11/10 SAB XXVII° T.O. [III]

迦3,22-29; 咏104; 路11,27-28

因为你们凡是领了洗归於基督的，就是穿上了基督。 迦 3,27

就像成人不再受启蒙师管辖，同样，犹太人自从基督来了以后，就不再受启蒙师的法律所约束了。他们既不用遵守旧法律，外邦人更不用遵守，因为人在受洗后，都同样成了天主的子女，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为众人在基督耶稣内已成了一个，都有同样的地位，都穿上基督与他密切结合，分享一切恩许。

12/10 DOM XXVIII° T.O. Anno A [IV]

依 25,6-10; 咏 22; 斐 4,12-14.19-20;
Mt 22,1-14

因为被召的人多，被选的人少。 玛 22,14

本节是说：不论犹太人或外邦人都为天主所召请，但不是人人全都随从天主的召请；但也不能由此便推断得救的人少，而下地狱的人多。

13/10 LUN XXVIII° T.O. [IV]

迦 4,22-24.26-27.31 - 5,1; 咏112;
路11,29-32

基督解救了我们，是为使我们获得自由。 迦5,1

若有信友仍以割损为得救的条件，他就丧失了从基督得来的自由及恩宠，而又成了奴隶及罪犯。

14/10 MAR XXVIII° T.O. [IV]

迦5,1-6; 咏118; 路 11,37-41

一切对你们便都洁净了。 路 11,41

耶稣被法利赛人请去做客。在面对洗不洗手的指责时。主说，在盘子里面的洁净比在盘子外面的洁净重要得多了。主视一个人纯洁与否，是看其内里，而不在外表。

15/10 MER XXVIII° T.O. [IV]

(m: S. Teresa d’Avila, verg. e dott., † 1582)

迦5,18-25; 咏1; 路11,42-46

但是，祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不可忽略。 路 11,42

耶稣在本章痛斥经师和法利塞人的假善和罪恶。虽然如此，耶稣还是称他们是合法的导师，劝人民对他们的教训，应遵从；但对他们的恶行，当戒避。

16/10 GIO XXVIII° T.O. [IV]

厄1,1-10; 咏97; 路 11,47-54

为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划。 厄 1,9

本段可说是一首含义极深的赞美歌，因为其中包括一切基本的要理：如天主圣叁：圣父为万有的根源与终向；圣子降生，以自己的宝血救赎人类；圣神对基督妙身所施行的圣化，以及宠召，预定，天主奥迹的启示；基督为万有的元首，为人类历史的中心等等道理，无不包含在内。

17/10 VEN XXVIII° T.O. (m: S. Ignazio

di Antiochia, vesc. e mart., † 115 ca)

厄1,11-14; 咏 32; 路 12,1-7

你们不要害怕！你们比许多麻雀尊贵多了。 路 12,7

主在此劝导我们，凡事应该以身后的永生为念。不要畏惧，不要退缩，不要自卑，不要软弱。我们现在所作的，是在为进入天主的国积累财富。

18/10 SAB S. LUCA, Ev. [P]

弟后 4,10-17; 咏 144; 路10,1-9

天主的国已经临近你们了。 路10,9

不错，在教会的会众中间，我们可以切身感受到来自兄弟姐妹的爱。大家友爱得犹如一个大家庭。

19/10 DOM XXIX° T.O. Anno A [I]

I依45,1.4-6; 咏 95; 得前1,1-5; 玛22,15-21

假善人，你们为什麽要试探我？ 玛 22,18

法利赛人想骗耶稣入圈套。若耶稣说不可以纳税，他们就要在罗马人前控告他；若说可以，必得罪百姓和法利塞人，因为他们不愿受外人统治。耶稣的答覆，说出了人民对政府和宗教所具有的义务。

20/10 LUN XXIX° T.O. [I]

厄2,1-10; 咏 99; 路 12,13-21

因为你们得救是由於恩宠，藉着信德，所以得救并不是出於你们自己，而是天主的恩惠。 厄 2,8

不论是犹太人或外邦人，过去都顺从了魔鬼，成了死的；就如人死不能由自己复活再生同样，一个罪人也不能由自己获得新生的生命；使死者复活，使罪人获得新生的生命，完全是出於天主的无限仁慈。

21/10 MAR XXIX° T.O. [I]

厄 2,12-22; 咏 84; 路 12,35-38

主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。路 12,37

天主的真正信徒将随时准备主的到来，绝不会偷懒和麻痹大意。他们为此有着坚定的信心。天主酬报忠仆，不仅叫他们欢宴，而且亲自伺候他们，使他们的欢乐更为圆满。

22/10 MER XXIX° T.O. [I]

厄 3,2-12; 依 12,2-6; 路 12,39-48

所以只有在基督内，我们 可藉着对他所怀的信德，放心大胆地怀着依恃之心，进到天主面前。 厄3,12

在基督内已无犹太人与外邦人的区别，大家在基督内，共同组成了一身，一座大建筑物。耶稣是信徒得以进到天主前的桥梁。没有基督的引荐。无人可以入主的天国。

23/10 GIO XXIX° T.O. [I]

厄3,14-21; 咏32; 路 12,49-53

我来是为把火投在地上。 路 12,49

火指锻炼人之灵性的福音道理。耶稣要受的洗礼，是指要受的苦难。基督来到地上，带来天上的福音，渡化谦卑，顺从的善人。

24/10 VEN XXIX° T.O. [I]

E厄4,1-6; 咏 23; 路12,54-59

所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称。 厄 4,1

信友们应善度信友的生活，以相称自己的宠召。保禄在这一段内提醒教友，特别要尽力保存心神的合一。教会只是一个「身体」，即基督的身体；只由「一个圣神」所养育和引导；只有一个「希望」，即永生的希望：只有一个「主」，即教会的元首耶稣基督；只有「一个信德」，只有「一个洗礼」，即那进入教会的唯一门径。教会的肢体虽有差别，虽有不同，但都是同等的，都有同一的目的，即「建树基督的身体」，以光荣天主。

25/10 SAB XXIX° T.O. [I]

厄4,7-16; 咏 121; 路 13,1-9

如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。 路 13,5

有很多的先知遭受磨难。因为天主使人受灾难，不常是因他有罪，有时仅是爱他的凭据，要他悔改，救他的灵魂。

26/10 DOM XXX° T.O. Anno A [II]

出22,21-27(20-26); 咏17; 得前1,5-10; Mt 22,34-40

你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。 Mt 22,37

天主的信徒首先应当全心全意爱天主，其次应该同样真心地爱周围的人。两条诫命是分不开的，爱人是爱天主的具体表现。

27/10 LUN XXX° T.O. [II]

厄4,32 - 5,8; 咏 1; 路13,10-17

女人，你的病已消除了。 路 13,12

耶稣在安息日没有顾及传统势力在安息日不可以治病的陋俗，治好了被疾病折磨了十八年的妇人的恶疾。表现了主仁慈的胸襟。只有真正的救世主是关心百姓的疾苦的。

28/10 MAR Ss. SIMONE e GIUDA,

Apostoli [P]

厄 2,19-22; 咏18; 路6,12-16

天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。 路 6,13

耶稣选立十二宗徒以前，曾彻夜祈祷，恳求圣父祝佑他所拣选的人。因为他们不是天使，是从人间拣选出来的凡人，在灵性上并不完善。

29/10 MER XXX° T.O. [II]

厄6,1-9; 咏 144; 路13,22-30

我告诉你们：我不认识你们是那里的。 路 13,27

耶稣不愿解答于人无益，出于好奇的问题，并指出人为救灵魂所应走的道路，并指出犹太人因作恶犯罪，必丧失他们进入天国的优先权。

30/10 GIO XXX T.O. [II]

厄 6,10-20; 咏143; 路13,31-35

看，我今天明天驱魔治病，第三天就要完毕。 路13,32

耶稣称黑落德安提帕为狐狸，是因他阴险奸诈。耶稣并不因黑落德的恐吓，而停止进行传教救人的使命。

31/10 VEN XXX T.O. [II]

斐1,1-11; 咏 110; 路 14,1-6

愿恩宠与平安由天主我们的父和主耶稣基督赐与你们！ 斐 1,2

在保禄晚年所写的牧函内，「监督」的职务，几无异於今日的主教。「执事」是指那些协助「监督」治理教务，管理财政，抚恤贫孤的人员。谦虚的宗徒保禄把一切的荣耀归给天父和主耶稣基督。