2010 - 09
1.
我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望 咏33，21
我们的心灵是天主创造的，在每个人心灵最深处都有一个渴求…当事业成功，家庭美满，儿女孝顺等等这些都满足时，我们似乎还在寻求什么，不知道的人只能把这种现象归为一个字“贪”。其实那是人心对造物之源的寻觅，它需要有个归宿。一旦找到了，我们就不怕老，不怕苦，不怕突如其来的变化，因为耶酥是我们的希望。死亡是我们新生命的开始，这个真相好美！
2．
老师，我们已整夜劳苦，毫无所获，但我要遵照你的话撒网 路5，5
我曾顺着自己的私欲偏情制定计划，按自己的想法去达到某种目的，虽然我知道出发点不对，但总是寻找借口来自圆其说。我常常在谋划，在努力，可是心力焦脆，累得没有勇气去面对下一步。
直到我向主承认自己错了，他才是对的，并放弃之前的想法和行动，事情就不一样了。任何违反天主话语的行动都会让人觉得力不从心。顺应主的，虽有困难，但心是热的，充满力量的。
3．
就连我自己也不审断自己 格前4，3
人是天主的服务员和他奥秘的管理者，而不是判官。判官只有一位，那就是基督。可人却很喜欢做别人的判官，也喜欢断定自己。“我的内心如此虚伪，天主一定不喜欢我！我做了那么多错事，就不再是可爱的了！我害人害己，就只能吃苦果了，没希望了！”这些话是谁说的呢？是你吗？你的这些判断只会把天主的恩慈推开。糊涂的人啊，要听主的教导，不要当判官。他爱你！
4．
你们已经饱满了，已经富足了，已无需我们 格前 4，8
格林多人感到在信仰中，他们已获得了足够的知识和灵修的经验，得到了丰富的精神恩赐，他们已在知识的道路上取得了硕果。就像居功自傲者那样，轻视起贫困的犹太传教者保禄。这种心理是很危险的。在此，我也要提醒所有的老教友，务要谦卑！在言行上要警觉，慎重。
5．
如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒 路14，33
耶酥要某些人放弃他们所爱的人，以及他们的家庭。他想让所有人明白：如果我们不以一种全新的思考方式来衡量家庭的价值、时间的概念等，我们就不会自觉自愿回答天主的召叫。
6.
安息日是许行善呢？还是许作恶呢？ 路6，9
律法要求人们在安息日放下俗世的东西去敬拜上主。当时的人们只知道安息日要去会堂，却不明白天主为何制订这一戒命。耶酥来了，向世人阐释诫律中蕴涵的爱。可人们却狂怒填胸，不知领悟，怎不叫主心痛。有些事情你认为很正确，却未必是真理，有些经文你看了很多次却未必懂。你了解耶酥的心吗？圣经中一再强调让我们认识上主，你真的了解你所敬拜的神吗？
7
你们为什么不宁愿受点屈？为什么不宁愿吃点亏呢？ 格前6，7
不知道你们有没同感。当你遇到凡事都和你计较的人，你在心里会不服，认为对方也是这样，他凭什么指责？而当遇到谦卑宽容的人，也许我们会和他计较，但他却不会，事后我们自己内心会觉得对不住他，日后遇到类似的事情就不会计较了。爱是恒久忍耐，它不会让我们永远吃亏，相反，它会让我们的生命更轻松更幸福，也会让与你接触的人发生改变。
8．
天主使一切协助那些爱他的人获得益处 罗8，28
“一切”，包括好的坏的，积极的消极的，所有的事情一经天主的手都成为我们成长路上的营养品。所以他要我们事事感谢，哪怕这事情恶劣到你无法说赞美的话，也请你听主的教导，为这事感谢他。因为他接下来要运用你所经历的做一件奇事，一件对你有利的事。记住，抱怨会阻挡天主的恩宠，因为抱怨是向魔鬼敞开大门。要做一个明智的人，选择正确的态度。
9．
我赞美你，因我被造，惊奇神妙！我的生命，你全知晓。咏139，14
如果将我身上的神经连接起来，可以围绕地球一圈！我们心脏的活动功能多么不可思议，眼睛的构造，情感的变化，多么的奥妙！主啊，你大有智慧，你的化工太神奇了。你精心地生了我，对我人生的规划如此花心思。阿爸父，我没有理由自卑，因为你那么在乎我。
10． 怎么，你看见你兄弟眼中的木榍，而你眼中的大梁，倒不理会呢？ 路6，41
在听神父讲道时，当他指出某种想法和做法是不对的，你是否第一个想到的就是自己的配偶、父母或亲朋好友就有神父所说的毛病，心中真希望对方能来听这次道理呢？圣神会教导每个人，我们无需急着做别人的导师。不要查考别人的过犯，当常检查自己的不足，并求圣神帮忙改正。
11.
你们为什么称呼我：主啊！主啊！ 路6，46
当一个父亲对自己的孩子不满时会说：我没你这样的孩子！别叫我父亲。细细体会主的心，他很无奈地对你对我说：为什么称呼我为主！你在哪件事上真正让我做主呢！
12 以色列，这就是领你出埃及的天主 出32，8
人很容易会崇拜偶像，因为人的心灵需要一个支撑点，如果我们把支撑点放在人身上势必会招致不幸，惹天主生气。当初天主让梅瑟带领以色列百姓出离埃及，百姓也知道真正的带领者是天主，可他们还是把梅瑟作为生命的支撑点。他们见梅瑟上西乃山迟迟没回来，心里就空空的没有寄托，于是就铸造金牛，朝拜它。谁是你心中的主呢？内心空虚时你寻找什么来填补它呢？
13．
他听说过耶酥的事，就打发犹太人的几个长老往他那里去，求他来治好自己的仆人。 路7，3
这个百夫长不确定耶酥是否会帮助他这个罗马人，于是就请犹太的长老求情。我们也会觉得自己和耶酥的关系不是很亲密，某些乞求不知他是否会应允，于是会请热心教友代祷。这没错，不过我们不该止于这一步。你看那百夫长自己做的努力和信心，他打发人对耶酥说“只请你说一句话，我的仆人就必好了！”多大的信心，他让耶酥由衷的喜欢，他的请求也得到了应允。
14．
我们犯了罪，抱怨了上主和你 户11，7
人往往在经历苦难时才意识到自己错了，错在哪里。当时以色列人抱怨天主和梅瑟，因为他们厌恶了轻淡的食物，天主就责罚他们。他们也认识到错了，就认罪了，保全了性命。所以我们也要勇于认罪，错了就来到主前跟他说“我错了，请原谅我”，天主乐意宽恕。不要和天主赌气，那只会让自己在人生的旷野里走更多的冤枉路。
15．
看，你的母亲！ 若19，27
耶酥虽是天主子，却由所受的苦难，学习了服从。他深知人性的软弱，知道有时人在困苦中心会变得很硬，不听劝，内心充满抱怨而完全没有自我检讨和服从的能力。于是他也同样对我们说“看，你的母亲！”。如果此时的你没有力量战胜目前的困境，无法克服内心的障碍，就向圣母呼求吧！
16.
那少得宽免的 路7，47
许多情况下，这不愧为一条准则。许多并非罪恶深重的人深爱着耶酥。在这里耶酥以强有力的口气对那个“体面”人说：“西满，你认为欠得很少（你错了），正因如此，你爱得也不多”法利塞人的宗教观点有点像记帐，天主记下善行和恶行，对拥有更多善行的人施以回报。然而真正的宗教只强调爱和信的品质。通常我们爱得够深，我们就知道天主宽恕我们也够全然。
17.
以后耶酥走遍各城各村讲道，宣传天国的喜讯 路8，1
实在觉得有了耶酥就有了希望，即使想到即将年老无用，垂暮残年，心中仍有盼望，而不是苦苦追忆已逝的美好时光，因为我知道，真正的美好正在路上。而那些没有信仰的人，有些靠理智用知识充实自己，有些靠外在的刺激麻醉自己，可夜深人静时他们不得不面对死亡这个令人恐惧的问题。如果你已拥有耶酥，拥有希望，就把这个喜乐和他们分享吧，让他们也生活在盼望中。
18.
那时，有大伙群众聚集了来，并有从各城来到耶酥跟前的 路8，4
这些来寻找耶酥的人并非闲着无事，他们可能抛下很重要的事，暂时离开心爱的人，放下手中的农活等等，不顾辛劳来找耶酥。因为他们心中渴望幸福。听耶酥的道理他们的内心会很喜乐，自原主父母犯罪后人类失去了那份天真的快乐。而天主就希望我们活在幸福中。只要向他认罪，信靠他，他就把我们带到回最初的喜悦里。神的百姓们，你们快乐吗？如果不是，可能是你们误解了主，多看圣经，多听耶酥的训导吧，你会改变的。
19.
在小事上忠信的在大事上也忠信 路16，10
常有人会抱怨自己的领导没有伯乐之才，或怪他们不加薪不提升职位，内心暗暗不快。却不知，提拔人奖励人的是天主，你的领导只是他的管家。你认真对待自己目前的工作了吗？细心解决和处理工作中的事宜吗？还是对此不屑一顾，敷衍了事？如果天主真的要提拔你，会对你的领导动工，如果领导不听主的细语，主甚至会另选一个更好的领导来代替原有的。抱怨时，多想一步。
20.
你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善 智3，27
我曾为一事懊恼。平时从不搭理我的人，甚至对我不尊敬，可需要我帮忙时就对我说甜言蜜语，让我好生反感。我知道能帮就帮的道理可内心却很不舒服。直到有一天圣神提醒我经上的比喻“
你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人”，如果我们对那些不可能在精神上或物质上回报我们的人行善，主会看到，他喜欢这样行事的人。
21．
你们去研究一下“我喜欢仁爱胜过祭献”是什么意思 玛9，13
许多教友可能都有一份为主做工的心，很想多做点什么来取悦耶酥。有一回我对主说“主啊，我愿意为你做事”，主让我想起一些人一些事，是一些我曾经历过的表现出不包容不耐烦不关爱的事。而后主把“喜欢仁爱胜过祭献”这句话烙在我心里。主关注“你是什么”胜过关注“你做了什么”。他希望每个人都能像天父一样胸怀慈悲。
22．
只供予我必需的食粮 箴言30，8
多余的财富对人没有利益，过于贫乏可能会另人做出有辱天主的事。我只求主赐我日用食粮，够用就好。我只期盼将多余的时间用来思念天上的事。
23.
求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧 咏90，12
人该回味过去的岁月，详数天主在我们生命的驿站给我们的鼓励和帮助。不断感谢他。不要一味地想到自己的不顺和困境，有时你看不透，那就再等等，只要你相信天主的一切安排都是好的。每当我想起主给我的恩点，我会哭泣，会悔改，会快乐。阿爸父，谢谢你教导我怎样过感恩的生活。
24． 但你们说我是谁呢 路9，20
耶酥，你今天又一次的问我你是谁。我不敢说你是我的主，因为很多时候我喜欢偏行己路，不愿受你的约束不让你做主。但我深知，你是我的安慰。每当我苦恼或看不清方向时，你就在我内心说话“我与你同在”，是啊，有主在我还畏惧何人何事？耶酥，你就是我的定心丸。耶酥，我希望你能做我生命的主，让我以你的心来看世界。
25．
你们应谨记这些话：人子将要被交于人手中 路9，44
当众人都惊讶天主的伟大时，门徒们定和他们一样，耶酥就跟他们说了以上这句话。人在顺境时很容易感谢主，归光荣于他，但人还要经历逆境，那时好像耶酥把自己的光荣隐藏起来，他的大能我们也看不到，我们会伤心地问“主啊，你在哪”，也许还会对天主失去信心。正如耶酥被交付时，门徒想不起主曾说的话，就失望痛苦 …耶酥今天也提醒我们，喜乐有时，痛苦有时，但主永远都在。
26．
如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服 路16，31
奇迹，确实能引导一部分人相信主，可这根基不深。当奇迹不再时，人心可能就动摇了。如果人把肉眼看不见的信心建立在可见的奇事上，必要落空。惟有耶酥所说的话能开启人心，让人信服。
27．
他们心中起了一个思想：谁是他们中最大的 路9，46
门徒们天天跟在耶酥的身边，也经历思想上的诱惑，何况我们呢？我们的头脑中会有很多的思想意念，当这些思想出来时，不足为怪，因为我们都是罪人。但我们该谨慎的是不要让错误的思想指导自己的的行为。求主及时纠正我们，正如当时耶酥看透门徒的心思马上教导他们一样。
28．
耶酥转过身来斥责了他们 路9，55
当耶酥听到门徒想叫火自天降下焚毁那些不接纳他们的人时，耶酥斥责了他们。我们不知道主是怎样斥责门徒的，但有一点我觉得他一定很难受，门徒跟随他这么久，但心境却没怎么改变。对顺应他们的人，就接纳，对于不顺应他们的人就排斥甚至痛恨。我们基督徒该有一颗仁爱的心，要包容要爱，因为那些反对我们的人没有天主的光照已经很可怜了，为他们祈祷吧！
29．
当你还在无花果树下时，我就看见了你 若一，1，48
能够被人理解，这让人不再觉得孤单。当我无法接纳自己，甚至恼恨自己时，天父对我说“你是我的女儿，你比珍珠玛瑙还珍贵”，听到这样的话我不敢相信，我做了那么多伤害别人也伤害自己的事，我还那么可爱吗？可是天父却让我明白，我之所以做一些让人难以理解的事，是因为过去的伤害造成的，他完全理解和接纳。这给我多大的安慰和鼓励啊！天主比我更了解我。我在母腹中他就认识了我。
30．
你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋。 路10，4
耶酥教导外出传道的门徒不要把安全感建立在物质上，不要依赖物质，惟独信靠主，他会供应一切。一位主的仆人，他回应天主的召叫成为一名全职的传道员，家里的经济重担就压在配偶一个人身上了，他完全信赖主，他们一家在主的眷顾下从未缺失什么，反而是恩宠上加恩宠。感谢主！