I SALMI continuazione
6.
SALMI,
con
quattro chiavi.
Quando
prego i Salmi non ho tempo di pensare molto. Li prego e basta.
Ma
se c'è un momento di pausa, una sosta di riflessione o una preparazione alla
preghiera, allora cerco di vedere il Salmo secondo le varie chiavi di lettura
che mi danno significati diversi e interessanti.
Anzitutto
cerco di capire il Salmo nel suo senso letterale, così come deve averlo pensato
colui che per primo l'ha pregato: il popolo d'Israele o uno dei suoi membri.
M'immagino l'ambiente e la situazione in cui egli è vissuto, situazione di
malattia o di guerra, di vittoria o di sconfitta, di peccato o di sicurezza, di
fiducia o di quasi disperazione, di gioia prorompente o di gioia serena.
Ma
non mi accontento. Come può averlo pregato Gesù? come traduceva lui quelle
parole e quei sentimenti? come vedeva egli la propria storia rispecchiata in
quelle affermazioni? quali nuovi motivi aveva egli per lodare e ringraziare il
Padre?
Continuo:
e a me cosa dicono queste parole? con esse io - che intendo esser fedele a Dio,
- che cosa esprimo al Padre? Sono io che adesso prego, che sto davanti
all'Onnipotente e al Misericordioso. Come possono queste preghiere 'dire' le mie
cose a colui che mi ama e che io amo?
E
ancora: io sono membro di una Chiesa in preghiera. Io sono voce di quel popolo
in cammino che ripercorre le tappe di peccato e di santità che già il popolo
d'Israele percorse e che sono ridisegnate in queste preghiere. La mia voce si
unisce a mille voci, il mio cuore batte in sinfonia con mille cuori, la mia fede
sostiene l'infedeltà di altri e la mia debolezza e il mio scoraggiamento sono
confortati dall'amore e dalla lode dei fratelli.
Pregando
un Salmo, qualunque Salmo, io sono dentro un Corpo che contemporaneamente soffre
e benedice, gioisce e si lamenta, perché è sempre un "Corpo" che
geme e i cui gemiti sono tradotti dallo Spirito in voce di supplica e di lode al
Padre!
Quattro
modi di leggere, di capire e di pregare i Salmi. Non tutti e quattro in una
volta, non ne sarei capace. Ma ora l'uno, ora l'altro rendono il mio pregare
umile e vario, povero, e completo solo nel desiderio. La misericordia di Dio e
la voce dello Spirito suppliscono alla mia incapacità, come alle mie
distrazioni.
Io
pongo sempre innanzi a me il Signore,
sta
alla mia destra, non posso vacillare.
Di
questo gioisce il mio cuore,
esulta
la mia anima;
anche
il mio corpo riposa al sicuro,
perché
non abbandonerai la mia vita nel sepolcro,
né
lascerai che il tuo santo veda la corruzione.
Mi
indicherai il sentiero della vita,
gioia
piena nella tua presenza,
dolcezza
senza fine alla tua destra.
(Sal.
16[15], 8-11)
7.
SALMI,
preghiera
per l'uomo, comunque.
La
preghiera è necessaria a tutti. Sia l'uomo che conosce prevalentemente il
materialismo della vita, capace solo d'esser ripiegato su interessi materiali,
contingenti, preoccupato del denaro, della salute, del successo economico, degli
amori terreni, come pure l'uomo spirituale, tutto proteso alla vittoria sulle
passioni e alla lode di Dio, pregano.
L'uomo
"naturale" e l'uomo "spirituale" pregano. Essi però non
sono così distinti e così distanti l'uno dall'altro. Essi sono mescolati, in
misure diverse, in ogni persona.
Non
c'è uomo "naturale" che non senta talora la purezza e la bellezza del
distacco dai propri interessi e che non desideri un rapporto felice, interiore,
mistico con Dio! E non c'è uomo "spirituale" che non senta in qualche
momento la preoccupazione della salute o l'angoscia della morte o il peso
dell'economia o la reazione all'ingiustizia o la tensione del proprio peccato.
Uomo
naturale e uomo spirituale convivono nella stessa persona. Con sano realismo la
preghiera dei salmi tiene conto di questo fatto. Essa tiene conto che l'uomo
materiale ha delle aspirazioni più profonde ed è capace di gustare le
consolazioni dello spirito, e che l'uomo spirituale non è disincarnato da non
sentire sofferenze e fatiche materiali. I salmi sono preghiere realistiche che
elevano chi è in basso e suggeriscono umiltà a chi è più in alto.
L'uomo
del mondo e l'uomo di Dio s'incontrano in essi.
L'uomo
che ha in bocca sempre l'io viene abituato ad accorgersi che esiste il
"Tu" di Dio e il "noi" del popolo; l'uomo cui è stato dato
di vivere immerso nella contemplazione di Dio viene aiutato a non dimenticare
che anch'egli è peccatore e che gli basterebbe poco per cedere a tutte le
tentazioni che fanno soffrire l'umanità. La fiducia viene portata sempre sul
Signore, amico degli uomini, degli oppressi, dei poveri, di chi ha solo lui come
difensore.
Pian
piano, chi prega i salmi con perseveranza, s'accorge d'esser aiutato a non porre
fiducia in se stesso, né negli altri, né nella politica dei potenti né in
quella dei violenti, nemmeno nel denaro o nella intelligenza, ma solo in Dio,
fino a giungere ad abbandonarsi a lui "come bimbo svezzato in braccio a
sua madre".
Il
Signore sostiene quelli che vacillano
e
rialza chiunque è caduto.
Gli
occhi di tutti sono rivolti a te in attesa
e
tu provvedi loro il cibo a suo tempo.
Tu
apri la tua mano
e
sazi la fame di ogni vivente.
Giusto
è il Signore in tutte le sue vie,
santo
in tutte le sue opere.
Il
Signore è vicino a quanti lo invocano,
a
quanti lo cercano con cuore sincero.
Appaga
il desiderio di quelli che lo temono,
ascolta
il loro grido e li salva.
Il
Signore protegge quanti lo amano,
ma
disperde tutti gli empi.
salmo 145[144],14-20
Signore,
tu mi scruti e mi conosci,
tu
sai quando seggo e quando mi alzo.
Penetri
da lontano i miei pensieri,
mi
scruti quando cammino e quando riposo.
Ti
sono note tutte le mie vie;
la
mia parola non è ancora sulla lingua
e
tu, Signore, già la conosci tutta.
Alle
spalle e di fronte mi circondi
e
poni su di me la tua mano.
Stupenda
per me la tua saggezza,
troppo
alta, e io non la comprendo.
salmo 139[138], 1-6
8.
SALMI,
scuola
di vita.
Nelle
numerose pubblicazioni dei Salmi che abbiamo a disposizione si trova spesso un
indice particolare che vuol aiutare a scegliere la preghiera adatta al momento,
la preghiera che riesca ad esprimere meglio i miei sentimenti attuali, che tenti
di accontentare i miei stati d'animo. Si possono trovare così liste di Salmi
che esprimono fiducia o angoscia, altri da usare in momenti di tentazione o di
malattia, altri per dar spazio al ringraziamento o alla domanda di perdono, e
così via.
Ma
i Salmi non sono solo scuola di preghiera: essi diventano pure scuola di vita:
ci esercitano all'obbedienza, ci abituano a non pensare a noi stessi, ma invece
ad essere attenti a quanti ci vivono accanto e a quanti cerchiamo di
dimenticare.
Queste
preghiere infatti non tengono conto dei miei sentimenti attuali, non badano alla
mia "luna", non obbediscono alle regole del mio temperamento.
I
miei sentimenti e i miei stati d'animo, infatti, davanti a Dio che cosa sono?
sono atteggiamenti e situazioni che devono essere illuminati da lui, devono
lasciarsi correggere o cambiare dal calore del suo amore. Dio mi vede come
membro del suo popolo, come partecipe del Corpo del Suo Figlio. Il suo amore per
me mi considera come tale, e come tale egli ascolta la preghiera di tutto il
popolo e di tutto il Corpo. Egli stesso perciò - con le preghiere che mi mette
sulle labbra - vuol far dimenticare al mio io d'essere importante, d'essere
attento a se stesso, affinché io diventi espressione di quel popolo e di quel
Corpo di cui sono membro prezioso.
Ecco
allora che mi trovo a pregare Salmi di lode mentre sono triste oppure Salmi di
angoscia mentre sono giubilante! Il mio popolo infatti, la Chiesa, non segue i
miei umori: la Chiesa sempre loda il Padre con la vita di Gesù e col suo
Sacrificio, e la stessa Chiesa sempre soffre nei suoi membri la tentazione e la
persecuzione di cui Gesù è oggetto. Essa continua a bere il calice della
Passione. Io non posso dimenticare i miei fratelli sofferenti a causa della
nostra comune fede e non posso smettere la lode gioiosa dei santi e dei martiri.
Se
all'inizio, per imparare ad 'amare' i Salmi, posso sceglierli secondo i miei
gusti del momento, in un secondo tempo mi lascerò guidare da essi a pregare a
nome di tutta la Chiesa senza più badare alla mia situazione particolare e
momentanea. Imparo l'obbedienza: oggi prego quei Salmi che la Chiesa mi propone
nei suoi formulari liturgici. L'obbedienza vissuta anche nella preghiera esprime
un amore più grande, l'amore che è disposto a sacrificare se stesso, a
sacrificare i propri sentimenti. E il Padre che ama il Figlio obbediente, non
mancherà di raggiungermi con lo stesso amore, perché trova in me lo stesso
decisivo atteggiamento che mi fa essere vero figlio: l'obbedienza. Questo, in
fin dei conti, è il peso più grande che
la preghiera può possedere sul cuore di Dio. Egli non nega nulla a colui che ha
un cuore obbediente!
Quanto
profondi per me i tuoi pensieri,
quanto
grande il loro numero, o Dio;
se
li conto sono più della sabbia,
se
li credo finiti, con te sono ancora.
Scrutami,
Dio, e conosci il mio cuore,
provami
e conosci i miei pensieri:
vedi
se percorro una via di menzogna
e
guidami sulla via della vita.
Salmo
139[138], 17-18; 23-24
9.
SALMI,
preghiera
vera.
Anche
quando ci mettiamo a pregare continuano a manifestarsi in noi le nostre
tendenze... spontanee: cerchiamo di evitare parole e di camuffare sentimenti che
riteniamo non possano piacere a Dio. Ci comportiamo con lui come siamo abituati
a fare con gli uomini: assumiamo atteggiamenti di adulazione o di mezza
disperazione, di finta gioia o di grande serietà, di responsabilità o di
pusillanimità a secondo di ciò che riteniamo più adatto a piegare il cuore o
le decisioni di chi ci sta davanti.
Siamo
tentati d'essere così "falsi" anche nella preghiera. I Salmi invece
non ce lo permettono.
Ci
sono Salmi che ci fanno dire cose che non diremmo mai, che ci vergogneremmo di
pronunciare ad alta voce, benché invece nel segreto le coltiviamo! Nessuno
nella sua preghiera direbbe ad esempio: a quello, gli spaccherei la testa!
Ebbene, ci sono Salmi che ti obbligano a questa sincerità. Così sei costretto
a essere sincero con te stesso, a lasciar vedere quanto in basso sei, più in
basso della persona cui spaccheresti la testa! Allora diventi capace di invocare
misericordia per te, e poi anche per gli altri, anche per quel tuo nemico che è
stato sopraffatto e vinto dalla tentazione della avarizia o della prepotenza o
della violenza e ti fa soffrire.
Dalla
tua reale situazione, ammessa senza peli sulla lingua, il Salmo riesce a
sollevarti, a portarti a vivere una fedeltà a quel Dio che non vuole la morte
del peccatore, fino a immedesimarti con lui e a dare vita a colui che merita la
morte. Pregando i Salmi infatti t'accorgi che non solo gli altri sono peccatori,
ma anche tu. "Contro di te ho peccato". "Nel peccato mi
ha generato mia madre"!1 E se io sono peccatore nato, come potrò invocare maledizione sui
peccatori? la invocherei su me stesso! "Insegnerò agli erranti le tue
vie e i peccatori a te ritorneranno!".2
Quando
la mia anima giunge a tanto e la mia preghiera si è così trasformata, allora
Dio stesso potrà aprire le mie labbra e la mia bocca proclamerà la
sua lode3,
quella lode gioiosa che molti Salmi esprimono guardando e ripensando al creato e
alla storia del popolo e alla vita personale e all'esperienza dell'amore paterno
di Dio!
I
Salmi sono preghiera vera! Essi ci mettono davanti a Dio così come siamo e non
come vorremmo apparire. Essi sono preghiera vera perché davvero ci trasformano,
ci plasmano il cuore, ci portano fuori della 'tomba' del nostro io per metterci
dentro il movimento vivificante dell'amore e della comunione trinitaria, sono un
aiuto alla nostra conversione.
Se
Dio sopprimesse i peccatori!
Allontanatevi
da me, uomini sanguinari.
...
Non
odio, forse, Signore, quelli che ti odiano
e
non detesto i tuoi nemici?
Li
detesto con odio implacabile
come
se fossero miei nemici.
Scrutami,
Dio, e conosci il mio cuore,
provami
e conosci i miei pensieri:
vedi
se percorro una via di menzogna
e
guidami sulla via della vita.
Salmo
139[138], 19.21-24
──────────────────────────
1. Salmo 51[50], 6.7
2. Salmo 51[50], 15
3. Salmo 51[50], 17
10.
SALMI,
preghiera
varia.
Che
diversità tra un Salmo e l'altro! Queste preghiere portano nel cuore una grande
varietà di sentimenti e di pensieri. Alcuni di essi sono preghiera di
adorazione, altri di lode gioiosa, altri esprimono la fede del credente e
disprezzano la stoltezza dell'incredulo, altri maledicono il male ed il
malvagio, altri invocano misericordia. Alcuni sono una lamentela, altri ancora
un racconto di ingiustizie perpetrate dagli uomini e altri un racconto degli
interventi di castigo e di Salvezza di Dio per il popolo. Alcuni sono promessa
di fedeltà, altri un ricordo dell'infedeltà.
In
essi c'è posto per la benedizione di Dio e dell'uomo e per la domanda di
protezione e per la lode festosa.
Grande
varietà, mazzo di fiori variopinti, sinfonia di molti sentimenti, coro a molte
voci che s'armonizzano in un unico grande concerto!
Quando
t'avvicini al Salterio le prime volte, provi la sensazione di smarrimento, di
confusione. Se qualcuno non t'aiuta non riesci a perseverare, a continuare, ad
assaporare il dono di una preghiera che ti viene non richiesta, ma concessa! Hai
l'impressione di non essere tu a stare davanti a Dio, di venire spersonalizzato,
non apprezzato nella tua spontaneità.
Ma
se non ti scoraggi e continui con decisione, scoprirai di esser entrato in pieno
nel cuore di un popolo, il popolo di Dio! Scoprirai d'esser stato arricchito dei
carismi di tutti e di essere portatore delle debolezze d'ogni uomo. Ti sentirai
partecipe della sinfonia del creato, avrai grazia di divenire tu stesso
preghiera, preghiera di tutti i luoghi e di tutti i tempi: prenderà voce da te
quella parola che è risuonata nel passato e che riecheggerà nel futuro e così
divieni memoriale della storia della salvezza di Dio per l'uomo.
Con
i Salmi godrai di non essere più tu a pregare, ma che la preghiera è in te! Io
"luogo della preghiera", luogo dell'incontro vero e vario dell'uomo di
sempre con il Dio eterno che "fa prodigi a favore dell'uomo".
Paziente
e misericordioso è il Signore,
lento
all'ira e ricco di grazia.
Buono
è il Signore verso tutti,
la
sua tenerezza si espande su tutte le creature.
Ti
lodino, Signore, tutte le tue opere
e
ti benedicano i tuoi fedeli.
Dicano
la gloria del tuo regno
e
parlino della tua potenza,
per
manifestare agli uomini i tuoi prodigi
e
la splendida gloria del tuo regno.
Salmo 145,8-12
11.
SALMI,
preghiera
continua.
Gesù
un giorno ha raccontato una parabola sulla necessità di pregare sempre senza
stancarsi. Ebbene, la preghiera dei salmi è una preghiera che t'invita e ti
aiuta a pregare a lungo!
Se
cominci a pregare un salmo senti il desiderio di completarlo, di arrivare alla
fine. E alla fine ti nasce la voglia di cominciarne un altro. E quando devi
smettere e passi ad altra occupazione, qualche frase, qualche esclamazione che
hai pronunciato a voce alta o che hai cantato ti rimane nella memoria come un
ritornello che continua a riecheggiare, a tenere il tuo cuore rivolto a quel Dio
che ti diviene sempre più familiare, sempre più amico.
1
Alleluia. Loda il Signore, anima mia:
2
loderò il Signore per tutta la mia vita,
finché vivo canterò inni al mio Dio.
3
Non confidate nei potenti,
in un uomo che non può salvare.
4
Esala lo spirito e ritorna alla terra;
in quel giorno svaniscono tutti i suoi disegni.
5
Beato chi ha per aiuto il Dio di Giacobbe,
chi spera nel Signore suo Dio,
6
creatore del cielo e della terra,
del mare e di quanto contiene.
Egli è fedele per sempre,
7
rende giustizia agli oppressi,
dá il pane agli affamati.
Il Signore libera i prigionieri,
8
il Signore ridona la vista ai ciechi,
il Signore rialza chi è caduto,
il Signore ama i giusti,
9
il Signore protegge lo straniero,
egli sostiene l'orfano e la vedova,
ma sconvolge le vie degli empi.
10
Il Signore regna per sempre,
il tuo Dio, o Sion, per ogni generazione.
salmo 146[145]
1
Alleluia. Lodate il Signore:
è bello cantare al nostro Dio,
dolce è lodarlo come a lui conviene.
2
Il Signore ricostruisce Gerusalemme,
raduna i dispersi d'Israele.
3
Risana i cuori affranti
e fascia le loro ferite;
4
egli conta il numero delle stelle
e chiama ciascuna per nome.
5
Grande è il Signore, onnipotente,
la sua sapienza non ha confini.
6
Il Signore sostiene gli umili
ma abbassa fino a terra gli empi.
7
Cantate al Signore un canto di grazie,
intonate sulla cetra inni al nostro Dio.
Salmo 147[146],1-7
12.
SALMI,
preghiera
esaudita.
Quant'è
bello poter dire: la mia preghiera è esaudita!
L'essere
esauditi nella preghiera significa aver la certezza dell'amore del Padre, esser
sicuri - come se lo si vedesse - del suo volto benevolo e lieto rivolto verso di
noi. Del resto, se la preghiera non fosse esaudita, a che servirebbe?
Che
significa che la preghiera è esaudita? Vuol dire semplicemente che Dio ha
realizzato quanto gli ho chiesto? Ma molte preghiere non sono domande, bensì
lodi e ringraziamenti, adorazione e ascolto! Allora cosa vuol dire che la
preghiera è esaudita?
Il
principale attore della mia, della nostra preghiera, della preghiera della
Chiesa è lo Spirito Santo. E' lui che nei nostri cuori grida "Abbà,
Padre", è lui che "intercede con insistenza per noi, con
gemiti inesprimibili"1 perché
noi "nemmeno sappiamo cosa sia conveniente domandare". "E
colui che scruta i cuori sa quali sono i desideri dello Spirito, perché egli
intercede per i credenti secondo i disegni di Dio".2
Lo
Spirito Santo in noi prega ed è esaudito dal Padre.
La
preghiera dei Salmi non è preghiera del nostro sentimento, è davvero preghiera
dello spirito, anzi dello Spirito Santo! Essa è parola di Dio, parola
pronunciata in noi dallo Spirito Santo. Essa è preghiera che viene sempre
esaudita: quando la preghiamo il desiderio più intimo a noi di noi stessi si
realizza. Il desiderio più profondo che abbiamo e di cui nemmeno siamo
coscienti è quello che viene soddisfatto dallo Spirito Santo, acqua viva che
disseta ogni sete dell'uomo!
Pregando
i Salmi con amore obbediente, riceviamo Spirito Santo, quello Spirito che riesce
ad avere confidenza col Padre e a chiamare Gesù “Signore”!
I
Salmi ci pongono davanti a Dio come "bimbo svezzato in braccio alla
madre"3,
come un cantore che intona l'inno di grazie, come una pecora che segue fiduciosa
il suo pastore anche nella valle oscura4;
e i Salmi ci pongono davanti a Gesù, l'uomo nuovo, come al "più bello
tra i figli dell'uomo"5,
"schernito da quelli che lo vedono"6, la cui
"vita non è stata abbandonata nel sepolcro"7. Egli che ha detto: "Ecco, io
vengo"8
ora è il Signore che "siede alla destra"9
di Dio, "sacerdote per sempre"9.
E
così instaurando un rapporto di verità col Padre e col Figlio veniamo avvolti
dallo Spirito.
La
preghiera dei Salmi è preghiera esaudita! Dopo di essa il nostro cuore è mite
e misericordioso, rinfrancato nella fedeltà, riempito del santo timore di Dio,
illuminato da sapienza per saper “contare i nostri giorni” e non
lasciarci abbagliare dalle cose che passano e deludono, liberato dagli influssi
del Maligno.
E'
preghiera esaudita, perché da essa la nostra vita viene immersa là dove è
maggiormente soddisfatta e resa beata: nella sapienza e nella luce divine!
7Molti
dicono:
.
Risplenda su di noi, Signore, la luce del tuo volto.
8Hai
messo più gioia nel mio cuore
di quando abbondano vino e frumento.
9In
pace mi corico e subito mi addormento:
tu solo, Signore, al sicuro mi fai riposare.
Salmo 4
──────────────────────────
1. Rom 8,26
2. Rom 8,27
3. Sal 131,2
4. Sal 23[22],4
5. Sal 45[44],3
6. Sal 22[21],8
7. Sal 16[15],10
8. Sal 40[39],8
9. Sal 110[109],4
CONCLUSIONI
1.
Noi,
quando preghiamo, concludiamo tutti i Salmi con la dossologia cristiana: Gloria
al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo. Così completiamo la presentazione
di Dio che essi ci porgono, ricordando che egli si è rivelato come Amore, Amore
perfetto, Comunione!
Aggiungiamo
ad ogni Salmo questa glorificazione del Nome santo di Dio richiamando la
rivelazione che di lui ci ha offerto Gesù: e questa aggiunta finale ci aiuta a
rivedere la preghiera in quella chiave di lettura ecclesiale che ne evidenzia i
sensi più veri ed eterni, superando il significato letterale, che spesso è
superato.
Gioisco
in te ed esulto
canto
inni al tuo nome, o Altissimo!
Salmo 9,3
2.
Ti
è venuto il desiderio di pregare i Salmi? Come fare?
Puoi
prendere la Bibbia: aprila al Libro dei Salmi e - iniziando dal primo - leggine
alcuni al giorno, con calma, senza preoccupazione di capire o di immedesimarti
in tutti i sentimenti che vengono espressi. Anche quando preghi sei membro del
Corpo di Cristo, sei fratello di molti fratelli che godono del tuo pregare e che
- senza che tu lo sappia - esprimono i loro vari sentimenti a Dio attraverso di
te! E se non capisci, non preoccuparti: Dio ascolta suo Figlio che parla con il
tuo canto; Dio comprende lo Spirito che nella preghiera tu ospiti in te! Non
preoccuparti: Dio ti capisce molto più di quello che tu vorresti dirgli!
Al
posto della Bibbia potresti trovare qualche “Salterio” che, con spiegazioni,
preghiere, richiami al Nuovo Testamento, ti aiuta a cogliere significati e
aspetti nelle varie strofe che si riferiscono alla vita del Signore Gesù o alla
nostra vita cristiana quotidiana. 1
Se
hai un "breviario", libro dove per ogni giorno della settimana
sono scelti dei Salmi per le varie ore di preghiera (mattino, mezzogiorno, sera,
notte) usalo con semplicità. È lo strumento che la Chiesa da secoli ha
preparato per aiutarci nella preghiera. Con esso ti inserisci concretamente
nella lode di tutto il Corpo di Cristo. I salmi vi hanno la parte preponderante;
essi sono suddivisi tenendo conto dei ritmi giornalieri e settimanali, per
aiutarci a vivere il mistero di Cristo morto e risorto. Sono preceduti da inni e
seguiti da brevi letture e preghiere che ci fanno entrare nel clima dei vari
misteri del ciclo annuale della Liturgia. Ogni salmo inoltre è accompagnato da
versetti del Nuovo Testamento e da antifone che ne evidenziano gli aspetti
principali e gli agganci con la vita del Signore e col compimento della salvezza
da lui operato.
Il
“breviario” non è il libro della preghiera dei preti, ma è il libro della
preghiera che la Chiesa propone a tutti i cristiani! Chissà che non diventi
anche per te il sostegno che ti aiuta a trasformare la vita in lode gioiosa e
continua al Padre, il sussidio che ti invoglia a pregare in casa tua con i tuoi
e con i tuoi amici e con gli altri fedeli del Signore!
Ti
siano gradite le parole della mia bocca,
davanti
a te i pensieri del mio cuore.
Signore,
mia rupe e mio redentore.
Salmo 9,15
Il
Signore è vicino a quanti lo invocano,
a
quanti lo cercano con cuore sincero.
Appaga
il desiderio di quelli che lo temono,
ascolta
il loro grido e li salva.
Il
Signore protegge quanti lo amano,
ma
disperde tutti gli empi.
Canti
la mia bocca la lode del Signore
e
ogni vivente benedica il suo nome santo,
in
eterno e sempre.
Salmo 145[144], 18-21
───────────────────────────────────────────
1.
I salmi preghiera cristiana, Edizioni del deserto, Benedettine S.Agata sui due
Golfi
Magnificat, ed. Piemme
Salterio Corale, L.D.C.
Nota:
i Salmi, dal 9 al 146 sono citati spesso con due cifre, di cui una tra
parentesi. Quella più alta si riferisce alla numerazione della Bibbia ebraica,
l'altra alla numerazione della traduzione greca detta "dei Settanta" e
di quella latina detta "Volgata": questa numerazione è usata dalla
Liturgia Romana.
I
SALMI
tesori della preghiera:
parola di Dio
sulla bocca dell'uomo!
Essi
ci mostrano
come
Dio desidera
essere
amato,
avvicinato
conosciuto,
ascoltato,
interpellato,
lodato,
adorato,
atteso!
──────────────────────────