JE SUIS CELUI QUI EST

4. JE SUIS LA VIE

Par un seul mot nous traduisons deux termes grecs du Nouveau Testament : l'un indique la vie d'un corps qui bouge, mange, dort, grandit; l'autre indique une dimension ultérieure, la vie intérieure de: laquelle dépend la capacité d'aimer, de se donner, d'Être en relation spirituelle avec d'autres personnes, en particulier avec Dieu.
Lorsque Jésus dit: "Je suis la vie", c'est ce second terme grec qui est utilisé. Jésus n'est pas une vie "animale", c'est une vie spirituelle. Il est l'amour qui "sort" du Père, ce don qui met en contact avec Dieu, un contact si direct que celui qui le reçoit est lui-même appelé fils de Dieu. Jésus est la vie.
Veux-tu avoir avec Dieu un rapport de joie, de sérénité, de confiance, de paix?
Accueille Jésus dans ton cœur. Sinon ton rapport avec Dieu restera instable, inquiet, fonde sur ta volonté et ta fragilité, un rapport donc préoccupe et plein de craintes mal dissimulées.'
Veux-tu jouir de la vie, dans le plus profond des sens? Accueille Jésus.
Il te fait rentrer dans une situation de repos. Tu ne dois plus attendre rien ni personne car II est le Fils du Roi, qui te fait asseoir à un banquet sans fin. Avec Lui dans le cœur , tu es sûr même si tu as été et si tu es un pécheur.
Avec Jésus tu peux enfin jouir, en paix!
Veux-tu avoir avec les hommes un rapport libre, profond, solidaire, cordial? Accueille Jésus.
Il est ta vie sociale la plus profonde. Avec Lui tu ne t'attaches è personne, même pas a qui te fait des cadeaux. Avec Lui tu ne refuses personne, même pas celui qui te hait ou te blâme derrière toi. Jésus t'aide à calculer ces coups de poignard comme les conséquences d'une maladie de ton frère ont la guérison de laquelle tu peux toi-même collaborer par l'amour.
Avec Jésus les problèmes de chacun deviennent tes problèmes a toi et aucun problème ne t'écrasé car tu sais le considérer comma non définitif, canne un problème pour lequel le Père a une solution ou comme une croix è offrir dans la paix.
Avec Jésus , toi aussi tu regardes aux hommes comme a des personnes aimées, a des cœurs déjà rencontrés par le cœur du Père, déjà accueillis par le Seigneur.
Avec Jésus dans le cœur, les autres se sentiront libres de te parler car ils perçoivent en toi un amour divin: ils seront libres de s'ouvrir, de se donner: ainsi toi-même tu deviens une voie de salut:

AVEC JÉSUS DANS LE CŒUR!
JE SUIS LA VIE!
Jésus, tu es la vie.
Tu es mon rapport avec le Père
et mon rapport avec les hommes
et mon moi le plus profond et véritable.
TOI, TOI seul.
Avec Toi je suis vivant et je ne meurs jamais:
ni le jour ni la nuit,
ni quand je suis seul, ni dans la foule.
Sans toi je me sentirais déjà vide,
mort, animal sans but, ni sens: Tu es ma vie.
TOI en moi.
Et moi, instrument de la gloire de Dieu,
de son amour silencieux, cache,
secret, qui passe inaperçu.
Que je sois sain ou malade,
efficient ou incapable,
en vue ou oublié,
cherché par tout le monde ou enfermé
dans une maison de retraite,
plus enfermé qu'un ermite.
Tu es ma vie
et ma vie ainsi est le lieu de Dieu.
Lieu précieux et sain
où passe l'amour silencieux,
cache et secret du Père.
Jésus, Tu es ma vie.

5. JE SUIS LA LUMIERE

Jésus emploie des affirmations bouleversantes.
Jusqu'ici, seulement de Dieu il avait été dit: Yahvé est ma lumière (Ps.27 et Mi 7,8) o Par ces mots Jésus donc se voit et se fait voir dans le feu de Dieu, cortine si le Père était le feu et Lui, le Fils, la lumière qui le manifeste. Je suis la lumière!
La lumière c'est la vie des hommes; l'homme assis dans les ténèbres est mort, il n'a de relations avec personne, il ne connaît pas la réalité des choses, il est absent de la vie. Qui est sans lumière ne voit pas... qui est sans lumière ne connaît pas le sens de plusieurs choses, les destinations de beaucoup d'autres, les conséquences de maintes actions. Pour celui qui est dans l'obscurité, inutiles et incompréhensibles sont les fleurs, le ciel étoilé, les couleurs de l'aube, les oeuvres d'art, les livres et les plumes, les tableaux et les cahiers, les créatures de Dieu et les oeuvres des hommes.
Tout est inutile. Et les objets qui se trouvent dans une pièce deviennent dangereux pour lui car ils peuvent être d'obstacle a ses mouvements et les hommes deviennent des ennemis ou du moins une source d'insécurité.
Jusqu'à quand la lumière arrive; alors tout change, tout devient clair: on comprend la raison et - par intuition - la place de chaque chose; le visage humain donne sécurité et confiance.
Ainsi la vie sans Jésus et la vie avec Jésus. Il est la lumière. Il est la lumière du monde.
Sans Lui les hommes ne comprennent pas la raison de maintes réalités dont leur vie est parsemée. Sans Lui les autres sont des ennemis dont il faut se défendre ou dont il faut profiter. Sans Lui ils ne se rendent pas compte d'agir mal, tout ce qu'ils font leur semble bon! Ils sont maîtres d'eux-mêmes. C'est ce qu'ils croient.
Je suis la lumière.
Lorsque Jésus fait irruption dans le cœur d'une personne ou qu'il y vient douce-ment, toute la vie alors commence à briller. Le passe s'éclaircit, on le voit canne un don. Même la souffrance devient une raison pour rendre grâce car par la lumière que représente Jésus crucifié et ressuscité la souffrance est le lieu de l'amour le plus grand, l'occasion pour offrir réellement soi-même, le moment qui nous unit de façon la plus sûre a l'homme des douleurs, la grâce qui nous fait instrument de la rédemption de l'homme: déjà accomplie par Jésus, mais toujours en voie de réalisation.
Je suis la lumière du monde
Celui qui vient à moi ne marche pas dans les ténèbres mais il aura la lumière de la vie.
Jésus est ma lumière. A présent je vois toutes choses illuminées par Lui. Je vois même mon futur, que je ne connais pas, comme un point lumineux. Alors je ne veux pas en faire le programme, même pas selon les meilleures convictions ni selon les promesses reçues. Sur mon futur s'étale la lumière, Jésus, et e'est Lui seul que je chercherai.
Jésus est notre lumière. Ma vie avec toi, avec tous, ce sera une vie avec Jésus qui t'aime, qui aime tous. Chaque homme devient une fleur sur laquelle la lumière dessine des formes et des couleurs: la fleur est importante mais la lumière est essentielle.
Le "nous" de tous les hommes est possible parce que centré sur- Jésus: II est le chef, c'est Lui la raison pour laquelle j'ai de l'attention pour toi et j'aime tout le monde.
Je suis la lumière du monde.
Je te rends gloire, Seigneur Jésus, Tu es la lumière par laquelle je peux reconnaître le Père qui est aux cieux et je peux considérer mes frères les hommes qui vivent sur la terre.
Tu es la lumière qui ne trompe pas, tu es la lumière qui ouvre des horizons infinis. Tu es la lumière qui me permet de marcher sans trébucher et de courir hâtivement vers les fins qu'au fur et a mesure tu me proposes.
Jésus, lumière vive, source d'espérance et de certitude, Tu es ma lumière, je ne craindrai rien.
Tu es la clarté, la joie et le salut.
Ta lumière remplace celle du soleil et celle de toute lampe ardente.
Toi seul tu donnes à l'homme le courage de vivre, la grâce d'aimer car avec toi l'homme connaît ses propres capacités, celles que le Père a cachées dans les profondeurs du cœur de chacun. Jésus, tu es une lumière pénétrante et vive!
Je suis la lumière du monde.
Qui. je t1adare et te remercie, Seigneur Jésus!

6. JE SUIS LA VIGNE VERITABLE

La Bible avait déjà parlé d'une vigne. Une vigne a laquelle Dieu avait donne toute son attention , son soin délicat. Il l'avait entourée d'une haie, il l'avait bêchée, épierrée, fournie d'une tour et d'un pressoir; il y avait plante des ceps de choix. Et elle n'a pas donne les fruits qu'on attendait.
Une vigne décevante, faite de ceps sauvages (Is 5, Jr 2).
Quelle sera la vigne véritable qui donnera à son maître, des fruits exquis avec la joie et la satisfaction qu'il s'attendait?
Je suis la vigne véritable.
Jésus est la nouvelle et véritable vigne. C'est de Lui que le Père s'occupe soigneusement, comme le vigneron fait normalement. Avec les siens qui sont unis à Lui pour toujours iI donne la vie au peuple nouveau, destine à accomplir l'amour du Père pour le monde entier.
L'image de la vigne et de ses sarments, objet des soins du vigneron, nous parle des véritables rapports qui s'établissent entre Jésus et les siens, entre le Père et Jésus, entre le Père et les disciples (Jn 15).
Je suis la véritable vigne.
Jésus donnera au Père la satisfaction et la joie. Le Père s'occupe du Fils, planté solidement sur la terre, uni comme en un seul corps avec ceux qui l'ont accueilli ; ceux-ci, unis à Lui, vivront de son Esprit.
Le Père prend soin de cette vigne. Il veut qu'elle donne des fruits abondants. Par conséquent il prend des cisailles bien coupantes et il élague. Il sait où mettre les mains. Il élague. Et ce qui reste des sarments il le lie bien serre aux supports. Il ne laisse aucun sarment intact, aucun libre.
Ainsi le Père avec le Corps de Christ.
Je suis un des sarments. Je vis de la vie de Jésus, uni à Lui en un destin unique.
Il se servira de mon unité avec Lui pour donner des fruits, pour répandre l'Esprit sur la terre !
Mais pour cela je dois recevoir les soins du Père. Il voit et sait que toutes mes qualités ne sont pas nécessaires, que mes désirs me poussent en plusieurs directions qui ne sont pas toutes nécessaires, ni, ont la longue, utiles.
Il voit que certains de mes vouloirs et de mes occupations sont une perte de temps précieux, un gaspillage d'énergies qui, dans son Royaume, pourraient être employées autrement. Il élague.
Il emploie des cisailles bien coupantes. Contretemps? Maladies? Obéissances?
Déceptions, Persécutions? Qui, et autre chose encore. Les cisailles du Père son inattendues mais précieuses. Elles font souffrir mais elles sont nécessaires.
C'est l'instrument dont se sert l'amour du Père. L'amour!

Je suis la vigne véritable
Jésus et le Père jouissent en se donnent gloire l'un a l'autre. La vigne émondée est plus précieuse! Le fruit de la vigne bien émondée fait jouir le vigneron. Le Père prend soin du Fils et le Fils glorifie le Père. Je suis l'objet des soins du Père pour le Fils, car je suis un sarment de la véritable vigne.
Je ne me plains de rien. Je suis même heureux que les mains du Père se lèvent vers moi pour couper et lier. Le Père aime le Fils. Les larmes qui m'échappent sont signe seulement que j'aimais ce qui est jugé inutile par le Père, ou infructueux. Après les larmes, il y aura des bourgeons plus luxuriants. Après la douleur du lien qui semble contraindre, il y aura des vrilles grimpant là où j 'ai été lié. Ma volonté devient la tienne!
Je suis la vigne véritable
Oui, Jésus et je jouis de faire partie de Toi.
Il n'est pas d'honneur plus grand, ni de vie plus intense, ni d'occupation plus utile que d'Être un avec Toi, imprégné de ton Esprit, perdu en Toi a tel point de ne pas savoir où tu finis et où je commence: nous sommes un.
oJe reçois les tailles qui te donnent les fruits, Tu me dormes le fruit de ton amour pour le Père i. Les hommes qui tachent de se désaltérer viennent à moi pour te trouver, ils vont à Toi et ils me trouvent encore. Ton Esprit nous fait un. Tu es vraiment la véritable vigne.
Et le Père Jouit de voir cette unité intense par laquelle ton Esprit, Jésus, se déverse dans mon cœur et dans mon corps et me fait affronter en paix et sérénité les jours et les années et les responsabilités et les incompréhensions: et celles-ci également deviennent signe et instrument de sa gloire. Jésus, vigne véritable, je ne veux que rester uni ait toi: Tant que le Père me taille et me lie, c'est qu'il a vu que je peux encore donner Ton fruit, qu'entre Toi et moi il existe encore une intime union. Je suis la vigne véritable.

7. JE SUIS LE PAIN

Nous ne trouvons aucune autre image exprimant si clairement ce qui est indispensable: le pain tous les jours. Cela est devenu normal. Le pain est tout ce dont l'homme se nourrit, le pain est le but de toute la fatigue de l'homme. L'homme travaille pour gagner son pain, il mange le pain, il en reçoit la force pour retourner au travail. Le pain e'est le pivot du mouvement de l'homme.
Je suis le pain vivant.
La véritable vie de l'homme ne consiste pas dans le mouvement de ses bras dans sa marche, dans sa fatigue et la sueur de son front. La véritable vie de l'homme est plus cachée, elle est en lui, c'est ce qui anime ses yeux, ce qui fait agir ses mains, ce qui inspire ses pas, ce qui éveille en lui l'attention, ce qui suscite en lui pensées et sentiments. La véritable vie de l'homme est vécue dans son cœur. C'est pour cela que le pain, celui dont l'homme a besoin, c'est un pain sur-substantiel. Il y a un pain vivant et il y a un pain corruptible. Un pain qui nourrit et un pain qui donne l'illusion de nourrir, mais ce n'est pas un pain, bien qu'il semble bon, bien qu'il dorme, pour un moment, une sensation de satiété.
Je suis le pain vivant.
Jésus est le pain qui nourrit la vie intérieure et il la nourrit sans tromper ni illusionner.
Lorsque Jésus devient le centre de la vie de l'homme, cet homme sent qu'il vit, il parait être né une seconde fois. Il jouit alors d'être aimé et il réussit à aimer, non plus en réponse a des gestes d'amour, mais c'est un don qu'il fait lui en protagoniste. La vie en lui devient vie car elle devient don: II sera attentif est se nourrir seulement de pain véritable, et a peiner pour gagner le pain véritable.
Je suis le pain vivant.
Je me nourris de Jésus et je vis pour Jésus.
Je fais en sorte que ce soit Lui la raison de toutes mes actions. Et les actions qui ne me semblent pas venir de Lui, je les laisse tomber.
J'accepte comme but de tous mes agissements sa gloire et ce qui ne lui rendra pas gloire, je ne l'estimerai plus ni nécessaire ni utile.
Je suis le pain vivant.
Oui, Jésus, Tu es la nourriture de ma vie.
Avec Toi dans mon cœur et avec Toi dans mon corps je peux faire face à toute fatigue. Avec Toi en moi, je suis moi aussi don gratuit a mes frères, je deviens moi aussi pain pour eux.
Sans Toi, l'amour s'affaiblit, la joie disparaît, l'inquiétude et la hâte remplacent la paix. Tu es le pain qui nourrit le Royaume de Dieu en moi.
Toi seul tu nourris les capacités d'être attentifs aux hommes et de leur donner les véritables richesses, les richesses intérieures. Jésus, Toi mon pain.
Tu es le pain que je demande au Père pour le monde entier.
Tu es le pain que je veux manger à toute heure du jour. Toi qui devient pain vivant à travers Ta parole, ton regard, a travers les signes sacramentaux, a travers le pain de la célébration eucharistique!
Toi, le pain que je veux offrir à mes frères pour ne pas les tromper ni les décevoir Jésus, véritable pain vivant!

8. JE SUIS LA PAROLE

Jésus est la parole. L'expression "Je suis la Parole" n'est pas a Lui, mais elle est vraie pour Lui.
Par une expression venant du latin nous disons "le Verbe", celui "au moyen duquel tout a été fait", carme le dit l'Evangile de Jean. Dieu créa tout par sa Parole.
Parole !
Jésus est la parole du Père: c'est son pouvoir créateur, e'est la douceur de son amour, l'indulgence de sa miséricorde, la sagesse de son esprit. Ce que Jésus dit se réalise: II dit au paralytique: "Lève-toi" et celui-ci se lève; il dit au muet "parle" et celui-ci fait entendre sa voix; il dit à l'aveugle: 'Vois" et celui-ci décrit les couleurs; il dit à Lazare enseveli "viens dehors" et le mort se dresse debout; il dit à la mer "calme-toi" et les eaux se cal-ment. Jésus est la Parole, la Parole que Dieu prononce sur le monde. Jésus est le salut car son nom, prononce par le Père, signifie "Dieu avec nous": donc aucun ennemi ne peut nous nuire.
Lorsque le Père dit "écoutez-le" c'est comme s'il disait "c'est lui mon mes-sage pour vous, c'est Lui ce que j'ai à vous dire, c'est Lui le don qui vient de mon cœur: prenez-le sérieusement, laissez-vous gagner par Lui". Jésus est la Parole destinée est entrer par tous nos sens dans notre corps et dans notre âme, Parole digne d'occuper notre être. Plusieurs parole venant des hommes nous rejoignent: intéressantes, elles dissipent nos curiosités, évoquent des évènements, scrutent le futur, elles inquiètent , elles essaient de porter la paix, elles remplacent nos intuitions. Paroles qui passent, qui rompent un silence riche de paix, un silence qui pourrait Être fécond d'amour. Une parole seule ne rompt pas le silence, une parole seule ne dérange pas, une parole seule ne passe pas: la Parole!
Quand Jésus, la Parole, entre dans ma "chambre", le silence qui m'entoure se remplit, se purifie, devient lieu de croissance; la Parole, qui est toute la Personne de Jésus, n'est pas comme les autres paroles. Il enlève la tension a tout le reste, il ramène le cœur a la tranquillité, II rend le passe et le futur objet de sacrifice, d'offrande pour le présent. "Aujourd'hui" je nais, "aujourd'hui" je meurs, "aujourd'hui" je vis lorsque la Parole rejoint le cœur de mon cœur.
Jésus, Tu es la Parole que je veux écouter toujours de nouveau.
Toi, Parole qui m'est adressée continuellement par l'amour du Père, Toi, Parole que le Saint-Esprit me fait aimer et saisir pour toute situation dans laquelle je me trouve.

Toi, Parole pour tous mes silences
Toi, le vrai silence
et Toi le vrai dialogue entre moi et le Père.
Il me dit: Jésus !
et je lui réponds: Jésus!
Il me dit: Jésus est tout pour moi!
et je lui réponds: Jésus est tout pour moi!
Il me dit: Jésus est tout pour toi!
et je lui réponds: Jésus est tout pour moi! Merci.
Tu es le dialogue véritable et avantageux
entre moi et mes frères.
Ils m'interpellent par leur présence
et leur voix, et j'entends ta Voix
qui m'appelle à devenir offrande au Père pour eux.
Je leur donne une vie riche de Toi
et ils se sentent aimés par le Père,
plongés dans la Parole éternelle,
dans l'Amour sur et fidèle.
Jésus, Tu es la Parole:
je ne veux en recevoir aucune autre,
je ne veux en donner aucune autre
pour ne pas être un sel sans le goût de Dieu.

9. MON SEIGNEUR ET MON DIEU !

Il y a des personnes qui m'ont semblées avoir des doutes du fait que Jésus n'a pas dit clairement, avec la netteté qui nous plait "Je suis Dieu". Jésus ne l'a jamais dit. Pourquoi? Pouvons-nous donc douter de sa divinité?
Cette question nous est posée fréquemment par des mouvements religieux, anciens et modernes, ou par des tentations intérieures qui nous tourmentent.
Jésus n'a pas voulu faire une affirmation de ce genre, et s'il l'avait faite, les interrogations des incroyants se multiplieraient au lieu de se calmer.
Jésus n'a pas dit "Je suis Dieu" car nous aurions compris ce que nous aurions voulu! Chacun de nous a en effet hérité ou s'est fabriqué une image de Dieu!
Quelqu'un l'a reçu des philosophes, quelqu'un par suite de ses propres considérations, quelqu'un par les attentes plus ou moins intéressées de sa propre vie.
Nos images intellectuelles de Dieu sont inadéquates toutes, lorsqu'elles ne sont pas. fausses et erronées. Notre égoïsme naturel et nos péchés poussent notre intelligence est se faire une image de Dieu a notre ressemblance, et donc défectueuse! Jésus n'a pas dit "Je suis Dieu" pour ne pas confirmer nos images si différentes et si contrastantes. Il ne nous a pas dit: "Je suis Dieu", mais il nous a dit ce que cela signifie et ce que cela comporte pour nous!
Il a vécu d'une façon telle que dans ses mouvements, dans ses comportements intérieurs, dans ses paroles et dans le ton de sa voix nous puissions apercevoir le véritable visage de Dieu.
Et ceci il nous l'a même dit: "Celui qui me voit, voit le Père".
Il ne nous a pas montré un Dieu a connaître par l'intelligence, mais un Père a aimer, a rencontrer, duquel on peut se fier complètement!
Il nous a montré en même temps la Face du Père par son propre visage humain et il nous a montré la façon de vivre de l'homme devant Dieu carme fils. Ainsi Jésus est le seul médiateur: il nous montre Dieu et nous montre l'homme, il nous montre le Père et il nous montre le Fils! Il est Fils de Dieu et fils de l'homme!
En chaque page de l'Evangile et en, chaque discours et parole de Jésus nous pouvons vraiment dire: voilà, je vois Dieu! voilà, j'écoute Dieu! Jésus est Dieu, Dieu est celui que Jésus me montré car II est la Face de Dieu visible par l'homme.
Jésus ne nous a pas dit d'être Dieu (qui sait ce que nous aurions compris!), mais en parlant de soi-même il nous a dit ce qui sert à faire naître en nous les sentiments et les attitudes justes et vrais que l'on doit avoir à l'égard de Dieu. Il s'est fait connaître comme celui que nous pouvons écouter comme on écoute Dieu, obéir comme on obéit à Dieu, adorer comme on adore Dieu, comme celui auquel nous pouvons nous fier cerne on se fie de Dieu.
"Croyez en Dieu et croyez-moi aussi" il dit aux siens. S'il n'était pas Dieu aurait-il pu dire ainsi?
Saint Paul en une seule phrase résumé tout ceci: "en Lui habite corporellement toute la Plénitude de la Divinité". L'humanité de Jésus porte la divinité en contact avec l'homme et permet à l'homme d'atteindre ce qu'il a toujours désiré et cherché sans jamais y réussir: atteindre Dieu! Celui qui aime Jésus, qui lui obéit, qui l'écoute et l'accueille entre dans la vie divine, dans la vie éternelle!
"Qui croit en Lui (dans le Fils) a la vie éternelle". Si Jésus n'était pas Dieu ces paroles seraient blasphèmes.
Il a attribué à soi-même tous les titres qui sont relatifs à Dieu. Dieu est lumière dit un psaume. Dieu est le berger, Dieu est le vivant, Dieu est!
Chaque fois que Jésus dit: "je suis", "je suis le bon berger", "je suis la lumière" "je suis la vérité" etc. il affirme sa totale participation a la vie divine, sa propre divinité: les Juifs l'avaient bien compris et c'est pour ces affirmations qu'ils cherchaient de le lapider: "toi qui es homme tu te fais Dieu" (Jn 10,33).
"Si vous ne voulez pas croire en moi, croyez en ces oeuvres afin de reconnaître que le Père est en moi et moi dans le Père" (Jn 10,38).

Je croie, Seigneur Jésus:
Tu es dans le Père et le Père est en Toi.
En Toi la Sagesse, en Toi la Toute Puissance, en Toi l'Amour du Père.
Je t'obéis pour obéir au Père,
je t'écoute, je t'adore!
Le Père jouit de Toi et, lorsque je t'accueille,
il commence à jouir de moi aussi et me fait son fils!
Jésus, homme de Dieu et Dieu de l'homme,"
je te rends grâce car tu me révèles la Face paternelle de Dieu, je te rends grâce car Tu m'approches à Lui comme un fils, je te rends grâce car tu ne permets pas que Dieu s'éloigne de moi et Tu ne permets pas que je me forme des imagés déformées de Lui car c'est Toi-même que j'adore et que j'aime déjà,
Tes bras son ceux de Celui qui m'accueillera pour toujours!
Jésus, tu as accepté l'adoration des Mages et celle de l'aveugle de Jéricho, et celle du lépreux samaritain ! Tu as accueilli l'amour et la foi des hommes, cette foi et cet amour que l'on donne è Dieu seul!
Toi qua as accueilli l'acclamation de Thomas, accueille ma voix aussi: mon Seigneur et mon Dieu!
Jésus
lorsque je t'accueille comme Dieu de ma vie,
comme Seigneur de ma volonté,
comme Berger de mes pas
je suis sur que le Père est glorifié
et que Tu as encore toute sa faveur,
qu'il me sauve de mes nombreux ennemis
qui pour me ôter la paix et la joie
voudraient m'empêcher de te reconnaître Dieu!
"MON SEIGNEUR ET MON DIEU"

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