Testo del Vangelo (trad. CEI)

Punti salienti:

1 Partito quindi di là, andò nella sua patria e i discepoli lo seguirono.

2 Venuto il sabato, incominciò a insegnare nella sinagoga. E molti ascoltandolo rimanevano stupiti e dicevano: «Donde gli vengono queste cose? E che sapienza è mai questa che gli è stata data? E questi prodigi compiuti dalle sue mani? »3 Non è costui il carpentiere, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle non stanno qui da noi?». E si scandalizzavano di lui.

4 Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato che nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua».

5 E non vi potè operare nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi ammalati e li guarì.

6 E si meravigliava della loro incredulità. Gesù andava attorno per i villaggi, insegnando.  

1-6 Gli abitanti di Nazaret stupiti. Lo chiamano “il figlio di Maria”: di solito si identifica un figlio con il nome del padre. Dire il nome della madre è un’offesa, come dire «figlio di ragazza madre». - Fratelli e sorelle erano chiamati anche tutti i cugini. La conoscenza che la gente ha di lui, il loro artigiano (falegname, fabbro e muratore), impedisce di accoglierlo come Figlio di Dio! E lui non può manifestare la potenza dell’amore di Dio! La conoscenza che essi hanno di lui fa da ostacolo (scandalo) alla fede. X C’è qualcuno che ti parla del vangelo, e tu non riesci a prenderlo sul serio perché una volta era…

7 Allora chiamò i Dodici, ed incominciò a mandarli a due a due e diede loro potere sugli spiriti immondi.

8 E ordinò loro che, oltre al bastone, non prendessero nulla per il viaggio: né pane, né bisaccia, né denaro nella borsa;

9 ma, calzati solo i sandali, non indossassero due tuniche.

10 E diceva loro: «Entrati in una casa, rimanetevi fino a che ve ne andiate da quel luogo. »11 Se in qualche luogo non vi riceveranno e non vi ascolteranno, andandovene, scuotete la polvere di sotto ai vostri piedi, a testimonianza per loro».

12 E partiti, predicavano che la gente si convertisse,

13 scacciavano molti demòni, ungevano di olio molti infermi e li guarivano.

7-13 I Dodici diventano missionari con le parole e con opere di amore ai deboli e malati. Devono però contare solo sulla Parola di Gesù: non possono cercare sicurezze sociali, economiche, umane in genere. Gesù è povero, è stato accolto alla nascita in ambiente povero, è vissuto fidandosi del Padre, che provvede agli uccelli del cielo, e perciò vuole i suoi apostoli abbandonati allo stesso amore. La loro vita sarà buona testimonianza per la provvidenza del Padre! X Quando vuoi parlare di Dio cerchi ragionamenti per convincere, o ti fidi della potenza della sua Parola? X Pensi che valga di più la parola di un laureato che parla di Gesù o la parola di un cristiano qualunque?

14 Il re Erode sentì parlare di Gesù, poiché intanto il suo nome era diventato famoso. Si diceva: «Giovanni il Battista è risuscitato dai morti e per questo il potere dei miracoli opera in lui».

15 Altri invece dicevano: «E' Elia»; altri dicevano ancora: «E' un profeta, come uno dei profeti».

16 Ma Erode, al sentirne parlare, diceva: «Quel Giovanni che io ho fatto decapitare è risuscitato!».

14-16 I potenti si interrogano e si lasciano convincere dalle dicerie; queste evitano di coinvolgere l’uomo in qualche decisione seria. Erode crede che il Battista sia risuscitato: che diventi capace, a suo tempo, di credere nella risurrezione di Gesù? X  Che conto fai di quel che dicono gli altri a riguardo della fede?

17 Erode infatti aveva fatto arrestare Giovanni e lo aveva messo in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo, che egli aveva sposata.

18 Giovanni diceva a Erode: «Non ti è lecito tenere la moglie di tuo fratello».

19 Per questo Erodìade gli portava rancore e avrebbe voluto farlo uccidere, ma non poteva,

20 perché Erode temeva Giovanni, sapendolo giusto e santo, e vigilava su di lui; e anche se nell'ascoltarlo restava molto perplesso, tuttavia lo ascoltava volentieri. 

21 Venne però il giorno propizio, quando Erode per il suo compleanno fece un banchetto per i grandi della sua corte, gli ufficiali e i notabili della Galilea.

22 Entrata la figlia della stessa Erodìade, danzò e piacque a Erode e ai commensali. Allora il re disse alla ragazza: «Chiedimi quello che vuoi e io te lo darò».

23 E le fece questo giuramento: «Qualsiasi cosa mi chiederai, te la darò, fosse anche la metà del mio regno».

24 La ragazza uscì e disse alla madre: «Che cosa devo chiedere?». Quella rispose: «La testa di Giovanni il Battista».

25 Ed entrata di corsa dal re fece la richiesta dicendo: «Voglio che tu mi dia subito su un vassoio la testa di Giovanni il Battista».

26 Il re divenne triste; tuttavia, a motivo del giuramento e dei commensali, non volle opporle un rifiuto.

27 Subito il re mandò una guardia con l'ordine che gli fosse portata la testa.

28 La guardia andò, lo decapitò in prigione e portò la testa su un vassoio, la diede alla ragazza e la ragazza la diede a sua madre.

29 I discepoli di Giovanni, saputa la cosa, vennero, ne presero il cadavere e lo posero in un sepolcro.

17-29 L’accenno ad Erode è occasione per raccontare la morte di Giovanni. Erode, sua cognata Erodiade piena di rancore, la danza della figlia di costei, la promessa esagerata, l’ordine alla guardia: 

come fa S. Marco a raccontare senza lasciarsi sfuggire nemmeno una parola di condanna verso Erode? 

X  Pensi alle parole di Giovanni: “Non ti è lecito tenere la moglie di tuo fratello”? Sono parole vive: la moglie di un altro cristiano, 

il marito consacrato dal sacramento del matrimonio, 

la moglie di un membro di Cristo! 

Gli adultèri dei cristiani sono più gravi di quello di Erode!